据统计,洪武十七年九月十四日至二十一日期间,内外诸司奏札凡1660余件,共3291事。平均算来,皇帝每天审批的公文达207余份,处理的事务多达411余件。上述材料中所述现象出现的原因是
A.宋代废除三省制,高度强化君权 |
B.明代地方设三司,高度集权于中央 |
C.明代设殿阁大学士,辅助皇帝处理政务 |
D.明代裁撤丞相,中枢权力机构发生变化 |
“中国式建筑是凝固的思想意识形态……太和殿内皇帝所用的御座,安置在一个高约2米的基座上,使御座从平地升起,犹于须弥座托着太和殿的缩影。”其中蕴含的观念是
A.天人合一 | B.天圆地方 |
C.一人得道,鸡犬升天 | D.皇权至上 |
梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出:“文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也……我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是
①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡
②百家争鸣促进了当时中国思想的解放
③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础
④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于
A.儒家“仁爱”思想 | B.墨家“兼爱”思想 |
C.儒家“礼治”思想 | D.墨家“非攻”思想 |
有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是
A.荀子、董仲舒 | B.荀子、孟子 |
C.商鞅、孟子 | D.韩非子、董仲舒 |
诸子百家的思想,奠定了中国文化的基础,对当时和后来社会的发展起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子,始终贯穿的一条思想主线是
A.通过学习和实施法制,可以使小人变君子,普通人变圣人 |
B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格 |
C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” |
D.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会 |