《淮南子》记载： “故神太之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了
| A．重农抑商的必要性 | B．男耕女织的重要性 |
| C．小农经济的脆弱性 | D．古代农业的落后性 |
“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神”。与此现象直接相关的因素是古希腊()
| A．民主政治发达 | B．商品经济发达 |
| C．受东方文化影响 | D．人文主义思想盛行 |
古罗马法学家盖尤斯记述过一个案例：有人砍伐邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄树”说成了“葡萄”,而《十二铜表法》只规定了非法砍他人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马()
| A．法律具有形式主义特征 |
| B．不重视私有财产的保护 |
| C．审判程序缺乏公正性 |
| D．审判结果取决于对法律的解释 |
明朝有学者言：“负惟国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论()
| A．否定君主专制 | B．主张建立法制社会 |
| C．受西方启蒙思想影响 | D．强调对民意的尊重 |
史学家陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”宋代文化高度繁荣，在科技领域的表现有()
| A．发明造纸术 | B．发明司南 | C．发明火药 | D．发明活字印刷术 |
宋太宗曾说：“朕欲博求俊彦于科场之中，非敢望拔十得五，止得一二，亦可为致治之具矣。”这说明宋太宗认为科举制()
| A．不公平 | B．不具备选才功能 |
| C．只能使一部分成才 | D．在维护统治方面具有积极作用 |