下图所示为1920年胡适等发表的《我们对于学生的希望》（部分），由此可见
| A．作者不完全认同五四运动 |
| B．作者主张改革应从学生开始 |
| C．五四运动没有带来任何影响 |
| D．五四运动的余波延续了一年 |
俄国革命家托洛茨基指出：“十月革命借助战争完成了一次历史性转换：俄国不再是西欧资本主义的仿效者，而是世界历史的引领者。”这说明十月革命（）
| A．开创了人类文明发展的新道路 |
| B．标志着俄国经济发展模式转型完成 |
| C．否定了西方资本主义发展模式 |
| D．借鉴资产阶级的民主政治制度 |
“他是一个阶级的引领者，……也是另一种新型社会的预言者。他的学说，抛弃了空想的成分，以其缜密和严谨展示了无产者的前程”。材料中的“他”应该是（）
| A．文艺复兴运动的中坚力量 | B．法国启蒙运动的积极分子 |
| C．倒幕运动的新兴地主代表 | D．共产主义运动的伟大导师 |
以下序列中，反映近代中国在西方资本主义列强侵略下逐步沦为半殖民地半封建社会进程的一组是（）
| A．《南京条约》——《马关条约》——《北京条约》 |
| B．《南京条约》——《马关条约》——《辛丑条约》 |
| C．《马关条约》——《北京条约》——《辛丑条约》 |
| D．《马关条约》——《辛丑条约》——《北京条约》 |
五四运动是一个复杂现象，它包括新思潮、文学革命、学生运动、工商界的罢市罢工、抵制日货运动……这一连串的活动都是由下列两个因素激发出来的：一方面是二十一条要求和山东决议所燃起的爱国热情；另一方面是知识分子的提倡西洋文明，并希望能依科学和民主观点来对中国传统重新估价，以建立一个新中国。上述材料认为，五四运动是
①新民主主义革命的开端 ②彻底的反帝反封建革命 ③民族意识觉醒下的斗争 ④重要的思想解放运动
| A．①② | B．③④ | C．①②③ | D．②③④ |
1889年，湖南官员周汉刊刻了一本反洋教的通俗图册，题名《天猪教》。他认为世界上只有儒、佛、道三教为正教，此外再没有第四教了，一切洋教都是“鬼叫”（鬼教的谐音）或“天猪教”（天主教的谐音），教会侵略是想来“谋中国的江山”，应该加以诛灭。对周汉反洋教斗争的评析，最准确的是（）
| A．具有盲目排外倾向，体现中国传统文化落后性 |
| B．卫道爱国与反帝相结合，具有鲜明的时代特征 |
| C．此举完全为了愚昧百姓以维护清王朝发动统治 |
| D．反对洋教是为了发扬光大中国的传统文化 |