外国记者到延安采访时，发出了这样的感叹：“原来还有另一个中国啊！”称延安是“思想工厂”。这里的“思想”主要是指中国共产党
| A．揭示了中国革命的前途等问题 | B．发表了《星星之火，可以燎原》等重要文章 |
| C．强调了进行农村革命的伟大意义 | D．解决了新中国的国家性质等问题 |
中国古代文学作品中所渗透的思想——反传统：赞美爱情，呼唤女性人权，提倡男女平等，批判禁欲主义，贬斥奸臣贪官，展示商人身上闪耀的人性光辉。这一文学作品最有可能是
| A．“三言”“二拍” | B．《雨霖铃》 |
| C．《念奴娇·赤壁怀古》 | D．《永遇乐·京口北固亭怀古》 |
书坊是古代出书卖书二合一的书店，诞生于唐末五代，北宋以后在大街小巷盛行。书坊书架上是市民“喜闻乐见”的实用医书、生活用书、世情小说、八卦小报、科举考试复习“指南”等，这表明
| A．宋朝以后统治者对文化控制减弱 |
| B．商业活跃，市民阶层兴起 |
| C．封建文人有了自由挥洒之地 |
| D．封建统治者加强文化控制 |
黄宗羲在中国政治思想史上占有重要地位，其1663年出版的著作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年，有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作的主要共同点是
| A．批判封建专制、提出民主思想 |
| B．构建资本主义制度的框架 |
| C．主张法治，反对礼教 |
| D．反映了资本主义萌芽时代的要求 |
有学者评论某思想家时说：“以其对策，开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史。”这位思想家是
| A．孟子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．黄宗羲 |
春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指
| A．风俗 | B．贡赋 | C．礼仪 | D．秩序 |