游客
题文

请把下列句子翻译成现代汉语。(共6分,每小题3分)
(1)此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!
(2)高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄。

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知识点: 文言翻译
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相关试题

桃花源记(节选)(13分)
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
解释下列句子中的加点词语。(4分)
(1)有良田美池桑竹之( ) (2)阡陌交通,鸡犬相闻( )
(3)便还家( ) (4)来问讯( )
用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
文中写到“此人一一为具言所闻,皆叹惋”,请说说村中人为何“皆叹惋”?(3分)
写出文中体现“村中人”热情好客的句子(4分)
(1) (2)

阅读甲、乙两段文言文,完成小题
【甲文】既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
【乙文】魏钟繇 ,字元常。少随刘胜入抱犊山②,学书三年,遂与魏太祖、邯郸淳、韦诞③等议用笔。繇乃问蔡伯喈④笔法于韦诞,诞惜不与。乃自捶胸呕血。太祖以五灵丹救之,得活。及诞死,繇令人盗掘其墓,遂得之。由是繇笔更妙。繇精思学书,卧画被穿过表⑤,如厕终日忘归。每见万类,皆书象之。繇善三色书⑥,最妙者八分⑦。
(选自羊欣《笔阵图》)
注释:①钟繇(yóu):三国魏大臣,书法家。书法与晋王羲之齐名,并称“钟王”。②刘胜:行书首创者。抱犊山:山名,在河南境内。③魏太祖:曹操。邯郸淳:魏文学家。韦诞:魏书法家。④蔡伯喈(jiē):东汉人,工书画。⑤被穿过表:被子被手画穿了。⑥三色书:楷书、行书、草书。⑦八分:汉字书体名。
写出下列句子中加点词的意思。
(1)礼愈()(2)疑质理()
(3)诞惜不()(4)皆象之 ()
选出下列各项中“以”字用法与例句不同的一项是
例句:太祖以五灵丹救之

A.以草火烧,瞬息可成 。《活板》 B.不敢出一言以复。 《送东阳马生序》
C.能以径寸之木。《核舟记》 D.吾欲辱之,何以也?《晏子使楚》

翻译下列句子。(4分,每题2分)
(1)尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
(2)及诞死,繇令人盗掘其墓,遂得之。
两文同述求学之事,宋濂和钟繇身上都有 的特点。&网]

仔细阅读《陈太丘与友期》,回答下列问题。
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
用“/”划出下面句子两处朗读停顿的地方。2分
元 方 入 门 不 顾
解释下面句子中的划线词。4分
①陈太丘与友行()②尊君在()
③下车之()④入门不()
翻译下面的句子。6分
①过中不至,太丘舍去,去后乃至。
②与人期行,相委而去。
通过本文可以看出陈太丘的友人是一个什么样的人?2分
从元方的语言中可以看出元方是一个什么样的孩子?2分
在友人“惭”“下车引之”时,元方却“入门不顾”是否失礼?你怎样看?4分


虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也!天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走。
这篇短文后来形成一个成语,这个成语是:
“虎求百兽而食之”中的“求”应解释为()

A.要求 B.寻找 C.追求 D.哀求

写出这个故事的寓意?

陈太丘与友期
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
解释加点的词
(1)陈太丘与友行(2)太丘舍 (3)尊君在 (4)相而去
用现代汉语翻译下面的句子
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
下列说法不正确的一项是( )

A.文中第一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。
B.“元方入门不顾”一句的意思是元方奋不顾身的进去了。
C.本文选自《世说新语》,是由刘义庆组织一批文人编写的。
D.“尊君”、“家君”:前者是敬词,对别人父亲的一种尊称;后者是谦词,是对人称自己的父亲。

有人认为客人既已认错,陈元方就应当原谅他,而陈元方居然“入门不顾”,弄得客人尴尬至极,无地自容,这是否也应算作“无礼”?说说你的看法。

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