关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够反映出的主要观点是
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战教皇权威 |
从清末到民国初年不断出现如“实业救国”、“教育救国”、“科学救国”等主张，这些主张
| A．多是空谈救国或者盲目爱国 |
| B．对革命持不赞成态度或认识模糊 |
| C．在当时其愿望可以变成现实 |
| D．改变了中国半殖民地半封建的性质 |
1902年荣德生说：“民以食为天。机制面粉质细色白，必定会代替土粉。……外国人以‘洋人食用’为借口……朝廷对面粉是不抽税的，开粉厂有利可图。”他还忘不了在香港码头上看到轮船上装的多是面粉，那面粉是从英国、美国运来的。下列能反映荣氏兄弟准备投资办厂的原因是
①受实业救国思想的影响②清政府放宽了对民间办厂的限制
③洋务运动的诱导④外商企业获利的刺激
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．①②④ | D．②③④ |
郭斌铄教授曾这样评价一位中国近代思想家：“先生于中西治术学理，实能究极源委，有以探其异同得失之所在……其翻译西书，志在补偏救弊，有目的、有分寸，与盲从西人，一往不返者大异。”这位思想家是
| A．康有为 | B．严复 |
| C．康有为 | D．谭嗣同 |
有人为悼念一位近代知名人物写了一幅挽联：“幕府封疆，书生侯伯，孝廉宰辅，疏逖枢机，系天下安危者二十年，魂魄常依帝左右； 湖湘巾扇，闽浙楼船，沙漠轮蹄，中原羽檄，壮圣主威灵于九万里，声光远烁海东西。”这位知名人物应是
| A．张之洞 | B．李鸿章 |
| C．左宗棠 | D．曾国藩 |
古代中国，人口多少往往是一个地区社会发展的重要标志。该表可以说明
| 上游 |
中游 |
下游 |
|
| 西汉 |
15．3 |
10．1 |
13．6 |
| 东汉 |
16．0 |
14．2 |
12．4 |
| 唐代 |
13．99 |
9．81 |
15．87 |
| 北宋 |
21．4 |
13．8 |
23．6 |
| 南宋 |
27．2 |
14．8 |
22．7 |
| 明代 |
11．1 |
24．2 |
93．6 |
| 清代 |
65．6 |
132．8 |
326．8 |
历代长江流域人口密度比较表（人/平方公里）——根据侯家驹《中国古代经济史》等改编
A．我国经济重心南移的过程
B．长江流域的发展是先西部后东部
C．明朝时期我国经济全面衰落
D．我国政治重心南移的过程