意大利人布鲁尼（1369～1444）的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起，不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利（ ）
A理性主义占据主导 B人文主义流行 C宗教改革正在进行 D无神论已经兴起
“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这种继承制度在政治上给西周带来的最不利影响是
| A．权力世袭制度渐渐消亡 | B．使世卿世禄的贵族特权自行消灭 |
| C．贵族普遍地转化成庶人 | D．中央和地方的政治隶属关系失控 |
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪年法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。按此纪年方法，中华民国元年是（）
| A．壬子年 | B．癸丑年 | C．甲寅年 | D．乙卯年 |
喻大华在《道光皇帝》一书中认为：“我们学习历史，是站在今天看过去，这最容易犯两个错误：一、拿今天的标准衡量前人，不理解前人的艰辛。二、由于已经知道了结果，就很容易做‘事后诸葛亮’，从而苛求前人。”下列表述中，符合上述观点的是（ ）
| A．把历史和当今现实联系起来 | B．要结合时代背景评价历史 |
| C．尊重历史人物的任何抉择 | D．历史不能篡改 |
毛泽东对俄国十月革命作出了如此评价: “十月社会主义革命不只是开创了俄国历史的新纪元，而且开创了世界历史的新纪元。”对第一个“新纪元”的准确理解是（）
| A．推翻了沙皇专制 | B．人类社会进入到由资本主义向社会主义过渡的阶段 |
| C．在俄国开辟了社会主义道路 | D．俄国历史上第一次革命 |
巴黎公社是工人阶级建立政权的伟大尝试，其失败的根本原因是（ ）
| A．没有马克思主义的指导 | B．国内外反动势力的镇压 |
| C．工人阶级经验不足，策略失误 | D．法国资本主义处于上升阶段，条件不成熟 |