马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁·路德宗教改革的评述，错误的是( )
A打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位
B把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救
C改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始人自己同上帝直接对话
D试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒
有人把八国联军侵华战争作为近代前期的一个重要转折点，可以支持这一观点的依据有①使中国半殖民地半封建统治秩序完全确立 ②列强对中国的侵略开始向资本输出为主转变 ③使中国由一国独霸向列强共同支配的局面过渡 ④清政府完全成为帝国主义统治中国的工具⑤中国社会两大矛盾汇流，集中表现在反对清朝统治的斗争上
| A．①②③ | B．③④⑤ |
| C．①③ | D．①④⑤ |
清光绪二十八年（1902年），北京城一茶馆有四个中国人在聊天。甲说：“我参加过公车上书。”乙说：“我参加过义和团运动。”丙说：“我家住在东交民巷。”丁说：“我在京师大学堂读书。”他们当中谁的话不符合史实。
| A．甲 | B．乙 |
| C．丙 | D．丁 |
有人认为甲午战争是“传统中国与近代中国的分界线”，这主要是因为甲午战争后
| A．帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，中国面临严重的民族危机 |
| B．民族工业获得初步发展，资产阶级开始登上政治舞台 |
| C．清政府引进西方近代技术，放宽对民间设厂的限制 |
| D．发展商业和开设议院的要求出现，维新变法思想开始形成 |
有人曾对中国近代史上的一场战争发出这样的感慨：“从前我国还只是被西方大国打败过，现在竟被东方的小国打败了，而且失败得那样惨，条约又订得那样苛刻，这是多么大的耻辱啊!”这场战争是
| A．第一次鸦片战争 | B．八国联军侵华战争 |
| C．甲午中日战争 | D．第二次鸦片战争 |
鸦片战争改变了中国历史正常的发展历程，最主要体现在中国
| A．革命任务发生变化 | B．社会性质发生变化 |
| C．开始向西方学习 | D．反侵略斗争此起彼伏 |