随着中日钓鱼岛争端愈演愈烈，中国各地开始出现游行示威、抵制日货、停播日本商品广告、停止赴日旅游等反日活动，有学者呼吁，要理性表达爱国热情，长远看待钓鱼岛争端的解决。爱国主义既可以把民族引向天堂，也可能把民族引向地狱。下列行为中属于理性爱国主义的是（ ）
| A．巴黎和会上中国代表团的据理力争 | B．义和团运动的“扶清灭洋” |
| C．五四运动中的火烧赵家楼 | D．纳粹德国的对外扩张 |
宋司马光谈到“凡择言事官，当以三事为先，第一不爱富贵，次则重惜名节，次则知晓治体”。这里的“言事官”是指（ ）
| A．丞相 | B．监察官 |
| C．内阁首辅 | D．军机大臣 |
古今中外地域中有很多带“州”的名称，下列对“州”的表述正确的是（）
| A．汉武帝时期，将全国划为十三个“州”进行监察，州是地方最高行政机构 |
| B．《尚书·禹贡》记述了大禹划分九州的传说，九州的管理者是由禹按才能选拔任命的 |
| C．美国1787年宪法规定，美国的各州仍有拥有一定的国家主权 |
| D．新中国成立后“州”的行政划区仍存在 |
对于地方官，古代常将地方官称为“父母官”，马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表”。中国人这种观念的根源来自于（）
| A．宗法制 | B．分封制 |
| C．三纲五常 | D．理学 |
《左传》记，周以殷遗民作东封：昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。故周公相王室，以尹天下，于周为睦。分鲁公以大路、大旂，夏后氏之磺，封父之繁弱，殷民六旅：条氏，徐氏，萧氏，索民，长勺氏，尾勺民，使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周。是使之职事于鲁，以昭周父之明德。……。 周人的目的在于（）
| A．提高鲁国的地位 | B．削弱商朝遗族的力量 |
| C．巩固周的统治 | D．昭显周王的明德 |
戊戌变法和明治维新一败一成，就中日两国进行社会变革的内部条件而言，是由于()
①中国的封建制度具有特殊的稳定性，对社会变革的阻力比日本大
②中国未能如日本那样从旧的统治营垒中分化出一支革新力量
③中国的维新变法缺乏人民群众反封建斗争的配合
④中国的变法是依托旧政权进行的，未发生权力中心的转移
| A．①③ | B．②④ |
| C．①②③ | D．①②③④ |