秦穆公亡马秦穆公亡马，岐下野人得而共食之者三百人。吏逐得欲法-优题课

比较阅读甲乙两文，完成小题。
【甲】柳宗元《小石潭记》（节选）
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】苏轼《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
解释句子中的加点词。
⑴日光下澈（）⑵悄怆幽邃（）
⑶念无与为乐者（）⑷相与步于中庭（）
下列各组中，两个加点词的意义或用法不同的一组是（）。

A．不可知其源——未复有能与其奇者	B．乃记之而去——局促一室之内
C．以其境过清——不以游堕事	D．但少闲人如吾两人者耳——但微颔之

将下列句子翻译成现代汉语。
⑴潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

⑵庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

乙文中“日光下彻，影布石上”和甲文中“水中藻荇交横，盖竹柏影也”都写到景物的“影”，作用有何不同？

柳宗元被贬永州时，写下《小石潭记》；苏轼被贬黄州时，写下《记承天寺夜游》。同是被贬的人，同是寄情于美景，他们当时的心境有何异同？

文言文阅读（计10分）
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见。
所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，、、、、、、、是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。
解释下列句子中加点词的含义
（1）沿溯阻绝（）（2）或王命急宣（）
（3）是日，天宇晴霁（）（4）然十二峰者不可悉见（）
翻译下列句子
（1）清荣峻茂，良多趣味。

（2）议者谓太华、衡、庐，皆无此奇

两文都写到了“山”，两文段所写的“山”各有怎样的特点？
【甲】
【乙】
两文都抒发了作者怎样的情感？

阅读下面文言文，完成小题。
【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐何至于此寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（节选自《唐雎不辱使命》
【乙】世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖①其力以脱于虎豹②之秦。嗟乎！盂尝君特③鸡鸣狗盗之雄④耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦⑤，尚何取鸡呜狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
（王安石《读<孟尝君>传》）
【注释】①赖：依仗，依靠。②虎豹：像虎豹一样，③特：只、仅仅。④雄：首领。⑤南面而制秦：南面称王制服秦国。
解释下列加点字的意思。
(1)以五百里之地易安陵( ) (2)长跪而谢之日( )
(3) 宜可以南面而制秦( ) (4) 此士之所以不至也 ( )
下列选项中加点字的意思或用法相同的一组是(2分)（）

A．今吾以十倍之地，请广于君士以故归之

B．受地于先王而守之学而不思则罔

C．聂政之刺韩傀也夫鸡鸣狗盗之出其门

D．安陵君其许寡人鸣之而不能通其意

翻译。
(1)布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。

(2) 盂尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？

请为下面的句子划分朗读节奏（划两处）。
先生坐何至于此寡人谕矣
结合【甲】【乙】两文，谈谈你对“士”的理解。

阅读文言文《愚公移山》，回答小题。
愚公移山
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠！以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山，一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
解释下列加点词的意义。
(1)惩山北之塞 ( ) (2)甚矣，汝之不惠。（）
用现代汉语翻译下面的句子。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
本文语言简洁，但也生动。请你用生动形象的语言把下面这一劳动场面描绘出来。
（愚公）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
文中将愚公率领子孙们挖山不止的壮举与智叟_______态度形成鲜明对比；并主要运用了
__________、_________________的描写手法来表现情节内容，塑造人物形象。
读了这则寓言故事，你从中得到什么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法。

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：①是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
选自《鱼我所欲也》
【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
②然后知生于忧患，而死于安乐也。
选自《生于忧患，死于安乐》
下面句子朗读节奏划分正确的一项是（）

A．万钟则/不辨礼义/而受之

B．故天/将降大任/于是人也

C．食马者/不知其能/千里而食也

D．醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。

解释下列加点词语。
（1）呼尔而与之（）（2）今为宫室之美为之（）
（3）所以动心忍性（）（4）困于心，衡于虑（）
翻译文中画线的句子。
（1）
（2）
选自《孟子》的两则文段，骈散结合，说理透彻，具有很强的教育意义。甲文第一段告诉我们：对于人来说，生死固为重要，但更重要。乙文第一段则讲明了 -的道理。
在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时，如何才能做到不失“本心”？请联系实际，谈谈你的看法。

A．秦穆公亡马( )	B．得而共食之( )
C．闻穆公为晋所困( )	D．乃饮之酒( )