（一）阅读下面文言文选段，按照要求完成下列各题。
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）下列句中加点词的意义和用法的判断不正确的一组是
A．故患有所不辟也（动词，通“避”）
B．万钟于我何加焉（动词，增加）
C．此之谓失其本心（助词，无实意）
D．如使人之所欲莫甚于生（连词，假如）
（2）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也
B．呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也
C．呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也
D．呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也
（3）对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是
A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行，政治主张，哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死，义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。
B．本文开篇运用了比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍身而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。
C．“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心，羞恶之心，慈让之心，是非之心等这些善心。
D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者表现的是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所物有甚于死者，故患有所不辟。”
（4）将文言文阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。
①死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
②乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
阅读下面【甲】【乙】两个文段，完成文后题目
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（<送东阳马生序>）
【已】 匡衡①,勤学而无烛。邻居有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓③文不识，家富多书，衡乃与④其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学⑤。
（<西京杂记>）
【注释】①匡衡：西汉经学家，以说<诗）著称。曾位至丞相。②逮：到，及。③大姓：富户；大户人家。④与：帮助。⑤大学：很大的学问。解释下面句中加下划线词的意思。
(1)家贫，无从致书以观( ) (2)录毕，走送之( )
(3)同舍生皆被绮绣( ) (4)腰白玉之环( )用现代汉语翻译下面句子。
(1)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
(2)衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。【甲】【乙】两文主人公的成才之路有哪些相同之处？
你从中悟出怎样的道理？
阅读下面节选文字，完成文后题目。（共11分）
（一）林尽水浑，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋；此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日。辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”
(节选自陶渊明的《桃花源记》)
（二）明日，宿旦子冈。甫①行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘②于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗询③美尘。偶合骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井④且浣衣；间有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡鸣犬吠。余顾而慕之，以为此家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！
(节选自《乙亥北行蜀记》)
注：①甫：剐，才。②耘：除草。③询：确实。④汲井，从井里打水。解释下蔼划线词语在句中的意思。
（1)复行数十步，豁然开朗豁然：
(2)率妻子邑人来此绝境绝境：用现代汉语写出下面句子在文中的意思。<2分）
黄发垂髫，并怡然自乐。在文字(一)中，桃花源中的民风如何？从哪些内容可以看出来？
节选文字（一）、（二）在展现的生活图景和表现手法方面各有何相同点？
阅读下面两篇文言文，完成下面题目。
（甲）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
（选自柳宗元永州八记之《小石潭记》）
（乙）自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥②其上。有泉幽幽③然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺④，或倍尺⑤，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓⑥，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕⑦小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余⑧，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭⑨，可列坐而庥⑩焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。
（选自柳宗元永州八记之《石渠记》）
[注] ①渴：指袁家渴（一条溪水的名字）。②桥：架桥。③幽幽：水细流的样子。④咫尺：古代称八寸为咫。咫尺，比喻很近的距离。⑤倍尺：二尺。⑥泓：深潭。水深而广。⑦堕：落，流。⑧纡余：曲折伸延。⑨箭：小竹。⑩庥（xiū）：同“休”，休息。下列句子朗读停顿正确的一项是（）
| A．全/石以为底，近岸，卷/石底以出。 |
| B．潭西/南而望，斗折/蛇行，明灭可见。 |
| C．有泉/幽幽然，其鸣/乍大乍细。 |
| D．潭幅员减/百尺，清深/多倏鱼。 |
解释划线词。
①心乐之乐：__________________ ②水尤清冽尤：_________________
③昌蒲被之被：________________ ④然卒入于渴 卒：________________翻译文中画线的句子。
①其岸势犬牙差互，不可知其源。
②视之既静，其听始远。甲乙两文都写到小潭，它们的共同特点是_________________，_____________。两文通过景物描写，触景生情，都抒发了作者______________________________________的思想感情。
阅读两段文言文，完成小题。
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨①，约②官职，从权制③，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情④者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物⑤理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹⑥矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”（节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》）
【注释】①仪轨：礼仪法度。②约：省减，简约。③权制：合乎时宜的制度。④服罪输情：认罪并表示悔改。⑤物：指人，百姓。⑥亚匹：同一流人物。亚：同类。解释下列语句中划线词。
（1）性行淑均（2）陟罚臧否
（3）犯法怠慢者虽亲必罚（4）咸畏而爱之下列各组句子中，划线词语的意义和用法不同的一组是（）
| A．诸葛亮之为相国也，抚百姓予独爱莲之出淤泥而不染 |
| B．服罪输情者虽重必释虽我之死，有子存焉 |
| C．以其用心平而劝戒明也以昭陛下平明之理 |
| D．刑政虽峻而无怨者鸣之而不能通其意 |
请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
（2）善无微而不赏，恶无纤而不贬。【乙】称赞诸葛亮是“识治之良才”，请结合课文《出师表》加以说明。
综合这两段文字，请谈谈你对诸葛亮的评价。
阅读《宋濂传》中的一段文字，完成小题。(14分)
宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”(1)解释下列句中划线词的意思。(4分)
①濂具以实对( )②诚然( )③帝问其故( )④微景濂( )
(2)下列各句与例句中“因”的用法相同的一项是(2分)
例句：因呼濂字曰
| A．虎因喜《黔之驴》 | B．余因得遍观全书《送东阳马生序》 |
| C．罔不因势象形《核舟记》 | D．问塔动之因《梵天寺木塔》 |
用“／”标出下面句子的朗读停顿(标两处)。(2分)
既而帝览其书用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)间问群臣臧否，濂惟举其善者。
(2)所以动心忍性，曾益其所不能。《生于忧患死于安乐》请结合文章内容，说说宋濂是个怎样的人？(2分)