有一位思想家说：“大而天地阴阳，细而昆虫草木，皆当理会。一物不理会，这时便缺此一物之理。……须是开阔，方始拓展”。这是
| A．董仲舒在宣扬“天人感应” | B．朱熹的在讲解“格物致知” |
| C．陆九渊在解释“心即理也” | D．王守仁在阐发“致良知” |
汉代晁错在他的《论贵粟疏》中写道：“勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，……于是，有卖田宅、鬻子孙以偿责（债）者。”材料反映出小农经济的特点是
| A．男耕女织 | B．自给自足 | C．连续性 | D．脆弱性 |
司马迁在《史记8226;河渠书》记载：“蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。 此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓飨其利。”上述材料描述的水利工程是（）
| A．郑国渠 | B．漕渠 | C．都江堰 | D．白渠 |
图1到图2的变化中，反映我国古代农业生产中 ()
| A．铁犁牛耕的出现 | B．耕犁技术的成熟 |
| C．精耕细作的开始 | D．单位亩产量提高 |
祈盼“五谷丰登”“六畜兴旺”是我国古代劳动人民的一个美好愿望，这反映了中国古代农业经济的一个特点是 ( )
| A．我国古代劳动人民有家畜养殖的传统 |
| B．以种植业为主，家畜饲养业为辅 |
| C．用牛力耕田使精耕细作的农业生产模式日益完善 |
| D．采用“男耕女织”式的经营方式 |
在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（）
| A．非常重视祭祀 | B．以农业为立国之本 |
| C．农业与土地的关系 | D．小农经济的突出特点 |