游客
题文

阅读下面[甲][乙]两段文字
[甲] 十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人日:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”   (选自《曹刿论战》)
[乙] 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子!虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。                (选自《愚公移山》)
解释下面句子中加线的词
①      小未孚,神弗福也      ②甚矣,汝之不
翻译:
①牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
②汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子
[甲]段曹刿认为鲁国“可以一战”的条件是什么?
[乙]段是《愚公移山》中最负盛名的一段话,彰显的是“愚公精神”,请谈谈你对愚公精神实质的个人理解。

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【甲】
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】
曾子(名参)衣敝衣以耕。鲁君使人往贻①邑②焉,曰:“请以此修衣③。”曾子不受。反,复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?” 曾子曰: “臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵子有赐不我骄也我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参之言,足以全其节也。”(节选自《说苑》)
【注释】①贻:送。②邑:原指县,这里指封邑、封地。③修衣:添置衣物。
下列各组句子中,加线词的意义和用法完全相同的一组是( )(2分)

A.①所欲有甚生者②先生非求
B.①人皆有②参言足以全其节也
C.①凡可得生者何不用也②曾子(名参)衣敝衣
D.①贤者能勿丧②止增笑

下列句子中,加线字的用法与“参之言足以其节也”中“全”字用法相同的一项是( )(2分)

A.一狼其中 B.天下秦久矣
C.无丝竹之 D.有亭然临于泉上者

用“/”给下面文句断句,要求根据语意划出两处。 (2分)
纵子有赐不我骄也我能勿畏乎
用现代汉语翻译下面文句。(4分)
①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

②臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。

甲乙两文都讲述了为人处世的基本准则,甲文告诉了人们当面对人生重要抉择时,要
,乙文告诉人们做人要。(2分)

请把下列句子翻译成现代汉语。(共6分,每小题3分)
(1)此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!
(2)高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄。

西湖最盛,为春之月。一日之盛为朝烟,为夕岚②。今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒③。与杏桃相次开发,尤为奇观。
石篑④数为余言:“傅金吾园中梅,张功甫玉照堂故物也,急往观之。”余时为桃花所恋,竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带,绿烟红雾⑤,弥漫二十余里。歌吹为风⑥,粉汗为雨⑦,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。
然杭人游湖,止午、未、申三时⑧。其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂⑨未下,始极其浓媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!
(袁宏道《晚游六桥待月记》)
【注释】
①六桥:西湖苏堤上的六座桥。②夕岚:傍晚的山光 。③勒:抑制。④石篑:即陶望龄,袁宏道的朋友,公安派作家。下文的“傅金吾”。“张功甫”都是人名。⑤ 绿烟红雾:指绿柳红桃,叶茂花盛,颜色浓艳。⑥歌吹为风:美妙的音乐随风飘扬。⑦粉汗为雨:粉末状的汗水连成一片,如雨流淌。⑧午、未、申:指午时、未时、申时三个时辰,相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。⑨夕舂(chōng):夕阳的代称。
下列加线词,解释不正确的一项是

A.西湖最盛:美 B.与杏桃相次开发开发:开花
C.午、未、申三时止:停止 D.其实湖光染翠之工:美丽

下列各句中,加线的“之”字与例句中的“之”字意义相同的一项是
例句:山岚设色

A.拘束一室 B.如倩女靧面
C.呷浪 D.乃记而去

下面对文章的评析不准确的项是

A.本文描绘西湖花开之盛,游人之炽,大力铺陈渲染,烘托了西湖月景的“尤不可言”,抒发了作者对西湖美景的热爱,以及独以山水为乐,不与世俗同流合污的情怀
B.第二段写桃花之盛,看似偏离题意,其实是为“待月”做铺垫,衬出月色更为迷人。
C.第二段既写花,又写人,在二十里花海之中游人如织,“艳冶极矣”,颇有唐著名诗
人崔护“人面桃花相映红”的诗情画意
D.在作者看来最招人喜爱的是西湖的春天和月夜之景。

阅读下面的文言文(16分)
【甲文】万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(《鱼我所欲也》)
【乙文】王荆公病喘,药用紫团山人参,不可得。时薛师政自河东还,适有之,赠公数两,不受。人有劝公曰:“公之疾非此药不可治,疾可忧,药不足辞。”公曰:“平生无紫团参,亦活到今日。”竟不受。
【注释】①王荆公:即王安石。②药用紫团山人参:这里指药方中需要用到紫团山出产的人参。③薛师政:人名,即薛向,字师政。
解释下列句子中加线的词。(4分)
(1)所识穷乏者我与()(2)今为妻妾之为之()
(3)有之()(4)药不辞 ()
下列各组句中加线词的意义和用法相同的一项是()

A.今为宫室之美之项之强(《幼时记趣》)
B.万钟不辩礼义而受之余缊袍敝衣处期间(《送东阳马生序》)
C.公疾非此药不可治悍吏来吾乡(《捕蛇者说》)
D.万钟我何加焉未尝不叹息痛恨桓、灵也(《出师表》)

翻译下列句子。(6分)
(1)此之谓失其本心。
译:
(2)公曰:“平生无紫团参,亦活到今日。”竟不受。
译:
(3)亲给钱粮,不扣一厘,而随官人役亦未尝横索一钱。(《治水必躬亲》)
译:
联系甲乙两段文字及翻译句(3),说说人该如何保持本心?

阅读下面的短文。
冬蚁出曝其夏取之粟。他虫饥,过其侧,乞粟于蚁。蚁曰:“尔胡为不储粮于夏?”虫曰:“吾方向夏风而歌。”蚁笑曰:“君当夏而歌,则亦宜乘冬而眠矣,胡言饥?”
用现代汉语翻译下面的句子。
①尔胡为不储粮于夏?
②吾方向夏风而歌。

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