赫·乔·书尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”这从本质上说明宗教改革是一场
| A．反教皇的宗教斗争 | B．反对主的民主革命 |
| C．反宗教的民族革命 | D．反封建的政治斗争 |
《汉书·高帝纪下》记载，汉高祖十一年二月下求贤诏，令“御史大夫吕（指高祖功臣周吕）下（下达给）相国，相国郯侯（指萧何）下诸侯王，御史中执法下郡守”。这说明御史大夫
| A．兼有行政职能 | B．地位高于丞相 |
| C．可以制约丞相 | D．分享丞相权力 |
唐太宗说：“尚书省，天下纲维，百司所禀，若一事有失，天下必有受其弊者。”唐太宗强调尚书省是
| A．国家决策正误与否的关键 | B．位高权重的百官之首 |
| C．国家政令执行得失的关键 | D．权势巨大已威胁君权 |
唐太宗李世民从贞观元年起，便以“他官”参预宰相事。还让“他官”参加门下省政事堂会议，成为事实宰相。其目的是
| A．约束宰相行为 | B．加强行政管理 |
| C．分割宰相权力 | D．提高办事效率 |
这一制度自公元前221年秦始皇创立，经过历代王朝的不断发展、强化，直至1912年清宣统皇帝退位才被彻底废除，前后历时两千多年。该制度是指
| A．宰相制度 | B．三公制度 | C．世袭制 | D．皇帝制度 |
汉武帝作为一位有作为的帝王，在政治体制上开设中、外朝，形成两个官僚系统：一个是由大将军、尚书等组成的中朝，又称内朝或内廷，是决策机关；一个是以丞相为首的外朝，是政务机关。导致这种局面的根源是
| A．君权与相权的矛盾 |
| B．郡国并行制的弊端 |
| C．中央与地方的冲突 |
| D．王位世袭制的恶果 |