“吸引我的是它的绚丽，它来自一个新的天地，从未见过如此优美的艺术。多么诱人，精致超俗，来自中华，它的故土（景德镇）。”这是18世纪初期法国流传的一首诗歌，它盛赞的是中国的（ ）
| A．丝绸 | B．瓷器 | C．铁器 | D．青铜器 |
某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明( )
| A．对西方科技产生了爆炸性影响 |
| B．未能推进中国社会根本性的变革 |
| C．指南针被郑和用于著名的远航 |
| D．改变了整个世界的事物面貌和状态 |
北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵与下列选项最为接近的是( )
| A．己所不欲，勿施于人 |
| B．问渠哪得清如许，为有源头活水来 |
| C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
| D．不义而富且贵，于我如浮云 |
“采菊东篱下，悠然见南山”、“少无适俗韵，性本爱丘山”、“久在樊笼里，复得返自然”。上述中国古代著名诗句反映了崇尚自然的（）
| A．儒家思想 | B．道家思想 |
| C．法家思想 | D．墨家思想 |
李山在评价战国时期的某家学说时称“其最大特点，在于它是一个出身下层的思想家，站在民众的立场为民众争取权益……代表着一种与上层社会相异的思维方式、一个与上层社会分庭抗礼的社会势力”该学派是（）
| A．儒家 | B．道家 | C．墨家 | D．法家 |
“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自( )
| A．儒家 | B．法家 | C．墨家 | D．道家 |