阅读下列材料
材料一 徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青芬氲。机梭声札札，牛驴走纷纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。……
——白居易《朱陈村》
材料二 海客乘天风，将船远行役。譬如云中鸟，一去无踪迹。
——唐 李白《估乐客》
夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻夜闻。
——唐 王建《十五夜望月》
材料三 今夜半醉归草市，指点青帘上酒楼
——宋 陆游《杂赋》
尔来盗贼往往有，劫杀贾客沉其艘
——宋 王安石《商感》
材料四 “中国一向是世界上最富的国家，就是说，土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤勉的国家。然而，许久以来，它似乎就停滞于静止状态了。今日旅行家关于中国耕作、勤劳及人口稠密状况的报告，与500年前视察该国的马哥孛罗的记述比较，几乎没有什么区别。也许在马哥孛罗时代以前好久，中国的财富就已完全达到了该国法律制度允许的发展程度。……若易以其他法律（Laws）和制度（Institutions），那么该国土壤、气候和位置所可允许的限度（即财富增长的限度），可能比上述限度大得多。”
——（英）亚当·斯密《国富论》（1776）
材料五 “天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝巾，为西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤。”
——《乾隆帝复英王乔治三世》
结合所学知识,请回答：
（1）材料一反映的是什么经济模式？这种经济发展模式有何特点？指出与这种生产方式相适应的古代政治制度。(5分)
（2）概括材料二所反映出的唐代商业发展的情况
（3）从材料三中你能看出哪些历史信息？面对商品经济发展的状况，唐宋政府依旧实行什么经济政策？为什么？
（4）你认为材料四中亚当·斯密关于中国“停滞性”的结论是否切实？亚当·斯密是如何分析中国长期停滞的原因的？如果你同意“停滞性”的结论，请再分析造成停滞的另外两个原因。如果不同意，请写出两点理由。
（5）根据材料五，我们从乾隆帝复英王的信中，能看出当时中国怎样的情形？
阅读下列材料：
材料一任何时候我进入教廷神职人员的房间，总是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱币的成色和计算数目，面前堆着成堆的钱币。
——位西班牙官员
材料二被告人如不承认“罪行”，就反复用刑拷问。一切有利于被告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死。
——宗教裁判所审讯条例
请回答：
（1）天主教是用什么手段维护统治和奢侈生活的？
（2）依据材料二举出宗教裁判所在历史上对科学压制的罪行史实。
（3）在阅读材料回答两题后你获得了什么知识?
阅读下列材料：
材料一中世纪的罗马天主教会是封建主阶级的统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建主，它拥有天主教世界地产的三分之一；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现统一的障碍。
———吴于廑、齐世荣的《世界史》
材料二天主教会的腐败和搜刮，引起个阶级各阶层的强烈不满。……而教会的欺诈和无耻的掠夺，最终落到人民的身上……他们对天主教会的不满与日俱增。城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且因为天主教会的许多清规戒律对于工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，也站在反对天主教会的行列中来。
———吴于廑、齐世荣的《世界史》
材料三中世纪只知道一种意识形态，即“宗教和神学”。
———恩格斯
请回答：
（1）结合材料1回答，天主教会在西欧起到什么作用？
（2）结合材料2回答，有哪些阶层反对天主教会？
（3）根据上述材料，说明西欧反封建斗争为什么要采取宗教“异端”的形式？
恩格斯说：“封建制度巨大的国际中心是罗马天主教会。它在尽管发生各种内部战争的条件下还是把整个封建的西欧联合为一个大的政治体系，同闹分裂的希腊正教徒和伊斯兰教的国家相对抗。它给封建制度绕上了一圈神圣的灵光。它按照封建的方式建立了教阶制。最后，它本身就是最有势力的封建领主，拥有天主教世界的地产的整整三分之一。要想把每个国家的世俗的封建制度成功地各个击败，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。”
——《马克思恩格斯选集》第3卷(人民教育出版社1995年版)
请回答：
(1)天主教会是如何把整个封建的西欧联合为一个大的政治体系的?这一体系的实质是什么?
(2)恩格斯为什么说“要把每个国家的世俗的封建制度成功地各个击败，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织”?
阅读下列材料：
材料一真宗成平四年，有司言减天下冗吏十九万五千余人。所减者如此，未减者可知也……刘晏（唐朝人）以一千二百万贯供中原之病而有余，今以三千六百万贯供川陕一军而不足。
—— 赵翼《廿二史札记》
材料二夷狄者，皮肤之患尚可知；盗贼者，心腹之患深自忧。
——《资治通鉴长篇》
材料三官壅于天下，民困于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之。
——范仲淹《鉴于诏条部东十事》
请回答：
（1）据材料一所述，你认为它反映了哪个朝代的什么问题？综合所学知识分析造成这些问题的原因是什么？
（2）结合材料一所反映的问题，比较材料二、三，你认为哪个更全面地反映了当时的社会实际？为什么？
（3）结合所学知识，说明统治者是怎样“更张以救之”的?
南宋朱熹认为，王安石“以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直、躁迫强戾，使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群奸肆虐，流毒四海。”一位史学家评论道：“朱熹的看法有一定依据。但是如此曲解变法之目的和否定其作用，那就有失公允了。”你是否同意？请简要的谈谈你的看法。