1925年初，土耳其改革者发动对旧式礼拜帽的批判，引起了社会的强烈不满，但欧式帽还是在土耳其流行起来。在百姓中最流行的是鸭舌帽，因为在做礼拜时可以把帽舌反过来朝后戴，前额依旧可以贴在地上。这种现象反映了
| A．现代与传统之间的一种妥协 | B．现代是假，传统是真 |
| C．传统是假，现代是真 | D．百姓被迫戴鸭舌帽并改变信仰 |
19世纪晚期，某西方报纸称：“甲午以后，中国有三党，守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意在以作乱为自振之机。”文中所指的维新党是（）
| A．顽固派 | B．洋务派 |
| C．维新派 | D．革命派 |
中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是（）
| A．救亡图存 | B．发展资本主义 |
| C．反抗外来侵略 | D．反对专制统治 |
鲁迅在《狂人日记》中写到：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。……满本都是写着两个字“吃人”。从材料中你得到的历史信息是( )
| A．首倡民主与科学 | B．揭开文学革命的序幕 |
| C．用白话文抨击封建礼教 | D．宣传马克思主义 |
诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映（）
| A．当时“文学革命”的影响还不大 |
| B．新青年追求“德先生”和“赛先生” |
| C．当时青年知识分子并不重理轻文 |
| D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 |
有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”，对此理解正确的是（）
①他敢于挑战传统思想②他向西方学习，寻求变革
③他要求发展资本主义④他不敢与封建文化彻底决裂
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |