某同学在进行研究性学习时翻阅了辛亥革命前后的北京报纸，发现革命前对老百姓的“子民”、“蚁民”、“贱民”等称呼，在革命后被“国民”、“公民”等词语所代替。他由此对辛亥革命的意义有了深入理解，其中正确的是辛亥革命
A使民主共和观念深入人心 B打击了帝国主义的侵华势力
C使人民群众成为国家的主人D使人民完全获得言论自由
罗马教皇保罗三世（1534—1549年在位）采取措施：禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，出版禁止天主教徒阅读的书籍目录。这表明（）
| A．保罗三世基本支持路德教派的改革 |
| B．禁止出售赎罪券是新教与旧教的共同目标 |
| C．天主教走上了与新教相融合的道路 |
| D．天主教会采取适当措施缓解天主教危机 |
彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴时期的文人（）
| A．不敢大胆追求物质享受 |
| B．仍然是强调神和神性 |
| C．没有完全摆脱宗教神学的束缚 |
| D．影响局限于文学艺术 |
“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。……而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”这种观点（）
| A．要求废除天主教及其教会 |
| B．使人获得灵魂自救的自主权 |
| C．增强了宗教改革引发的信仰苦恼 |
| D．表达了对民主政治的向往 |
公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（）
| A．民主政体下希腊人不受法律约束 |
| B．古代希腊人没有任何法律观念 |
| C．智者学派反对法律对人的约束 |
| D．智者学派忽视了社会道德建设 |
在古希腊，泰勒斯推测万物始源于水，因为液体、固体和蒸汽都是水的存在形式。赫拉克利特认为万物的始基是火，因为火非常活跃，能转变成万物。这反映了（）
| A．哲学源于人对大自然的探索 | B．西方理性精神开始萌发 |
| C．自然地理环境决定人的认识 | D．二者所得结论荒诞不经 |