有一位英国著名哲学家曾经明确指出“16世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是（ ）
| A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” | B．“上帝的恩典不是赐给所有的人” |
| C．“每一个人都可以是自己的牧师” | D．“教皇没有免除任何罪孽的权力” |
马丁·路德和加尔文都坚持《圣经》是最高权威，其主要历史作用是（）
| A．否定了天主教会的权威 |
| B．反对天主教会的掠夺 |
| C．有利于民族教会的发展 |
| D．有利于民主自由思想的传播 |
欧洲宗教改革最先开始于德意志，主要是因为（）
| A．德意志王权的强大 |
| B．德意志是教皇的“奶牛” |
| C．德意志资本主义萌芽发展迅速 |
| D．德意志文艺复兴成就巨大 |
司马光：“天地所生财货百物，不在民，则在官，彼设法争民，其害乃胜于加赋。”司马光的本质意图是（）
| A．反对与普通百姓争利 | B．反对王安石的理财措施 |
| C．反对任何变法改革 | D．反对向百姓增加赋税 |
王安石对科举取士制度的改革措施包括（）
①废除明经诸科 ②不考诗赋 ③考经义和时务策 ④推荐成绩优异者直接为官
| A．②③④ | B．①③④ |
| C．①②③ | D．①②③④ |
11世纪中期进行的“庆历新政”的核心措施是（）
| A．整顿吏治 | B．限制特权 |
| C．发展生产 | D．加强军队 |