有一位英国著名哲学家曾经明确指出“16世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是（ ）
| A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” | B．“上帝的恩典不是赐给所有的人” |
| C．“每一个人都可以是自己的牧师” | D．“教皇没有免除任何罪孽的权力” |
19世纪80年代初，日本明治政府认识到“好事贪功，反而挫折人民自主独立之气势，养成百事依赖政府之风习”，“其弊害大不可测”，进而采取的措施是
| A．废除了封建领主土地所有制 | B．整顿财政金融以改善私人投资环境 |
| C．建立“样板”企业供私人企业效仿 | D．将大量的国营企业转让给私人 |
日本的君主立宪制同英国的君主立宪制在形式上是相同的，但在实质上有极大差异。下列有关表述，不正确的是
| A．前者天皇权力至高无上，后者君主权力受宪法制约 |
| B．前者天皇凌驾于议会之上，后者议会权力超过国王 |
| C．前者是封建君主专制政治体制，后者是资产阶级民主政治 |
| D．前者内阁大臣对天皇负责，后者内阁大臣对议会负责 |
在俄国历史上，对外战争与国内的改革往往有一定的联系。下列说法中正确的是
| A．对外战争的失败是俄国在国内实行改革的根本原因 |
| B．对外战争失败后，俄国国内改革受到外来势力的干预 |
| C．克里木战争的失败使俄国社会要求变革的呼声高涨 |
| D．日俄战争的失败再次动摇了沙皇政府的根基，促使沙皇政府实行地方自治改革 |
从生产力发展的角度看，农奴制危机主要表现在
| A．十二月党人起义 | B．农奴起义不断 |
| C．农奴制严重阻碍了俄国资本主义工业发展 | D．克里米亚战争的失败 |
19世纪初，一位俄国贵族说：“（废除农奴制）农业就不会有什么问题了吗？一些田地难道不休耕，一些谷仓难道不会空吗？毕竟，我们市面上的面包大部分不是由自由农民生产出来的而是来自贵族……离开了主人的管束，农民只会贪杯、干坏事。”上述材料反映的基本主张是
| A．维护农奴制度 | B．废除农奴制度 | C．推翻沙皇专制 | D．对农奴制进行改革 |