英、法、美、德（指第二帝国）四国建立的近代资产阶级政治体制的共同点是（ ）
| A．国家元首拥有行政实权 | B．国家元首由选举产生 |
| C．形式上代表民意的议会行使立法权 | D．实现了主权在民、三权分立 |
当代著名学者刘述先先生认为，黄宗羲在明清思想史上，非预期地“结束了一个时代，开启了另一个‘新’的时代”。这里的“新”时代是指 ( )
| A．结束了程朱理学的统治地位 |
| B．民主启蒙思想被大多数人所接受 |
| C．开始出现批判封建君主专制的思想 |
| D．资产阶级革命时代到来 |
孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 ( )
| A．儒学思想家的观点前后矛盾 |
| B．三种主张都是社会转型时期的真实反映 |
| C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 |
| D．三种主张都发展了儒家思想 |
汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 ( )
| A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 |
| B．正统的孔孟学说 |
| C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 |
| D．儒家学说与权术 |
天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑 “反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论高度并被统治者所接受的儒家人物是
| A．孔子 | B．孟子 |
| C．董仲舒 | D．黄宗羲 |
《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是 ( )
| A．儒家学派 | B．道家学派 |
| C．法家学派 | D．墨家学派 |