《礼记·礼运》中有“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已。”其中体现社会政治结构变化的语句是
| A．“大道既隐” | B．“天下为家” |
| C．“各亲其家，各子其子” | D．“货力为已” |
官员质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束；我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这应该是下例哪两个人的对话
| A．苏格拉底与雅典的大陪审团 | B．布鲁诺与异端裁判所的法官 |
| C．马丁·路德与罗马教廷的官员 | D．赫胥黎与威尔伯福斯主教 |
美国历史学家费正清在《伟大的中国革命》一书中表达了这样的观点：“鸦片战争的发生意味着中国拒绝在外交平等和对等贸易的基础上参加国际大家庭，结果导致英国使用武力。”费正清的上述观点
| A．解释了鸦片战争的根源 |
| B．抹杀了鸦片战争的实质 |
| C．肯定了中国抗击英国侵略的正义性 |
| D．从全球化的角度正确分析了鸦片战争的原因 |
《中国近代经济史1895—1957》是一部专论清末民初中国经济史的学术专著，该书在论述中国资本主义发展道路的同时，也阐述了“近代中国的产业革命精神”。这种“产业革命精神”主要追求
| A．民族独立富强 | B．工业化的实现 |
| C．发展资本主义 | D．实现民主政治 |
中国古代的官衔机构、官职名号各有渊源。“刺史”有“省察治状，黜陟能否，断治冤狱”之意，“行省”以“行中书省”得名，巡抚则以“巡行天下，扶军安民”而名。从名称寓意来看，“行省”应是
| A．地方的自制机构 | B．中央的派出机构 |
| C．皇帝的顾问机构 | D．中央的监察机构 |
1995年美国《财富
》杂志代表西方社会发表了《香港已死》的预言文章。12年后，《财富》的姊妹杂志《时代》以25页的专辑否定了《财富》的预言。这从根本上说明
| A．西方社会反对“一国两制” | B．中美关系由对抗走向缓和 |
| C．“一国两制”适合香港发展 | D．西方对华态度发生根本变化 |