世界文明在相互的影响与冲突中不断向前，近代的民主发展说明了这一论断。阅读下列材料，回答有关问题：
材料一：……冲突中的融合是社会发展的一种模式。在这种模式中，相互制约的历史传统通过冲突而达到融合，在融合中超越传统，从而完成变革，产生新的政治制度。“光荣革命”就是这种模式的极好的先例，……“光荣革命”既是传统的沿袭，又是变革的手段……
——《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》
材料二：总的说来，美国的民主之所以能够做到“原则民主”与“程序民主”并重，主要就是因为它产生于对英法政治文化民主性的精华的综合。这种综合并不容易：它是人们通过许多的“妥协”来完成的，而任何成功的妥协，既需要足够的气度，也需要高超的技艺。 ——《世界文明史》
材料三：长期的分裂局面使得德意志民族无法作为整体来追求国家现代化，因此远远落在英、法等国后面。1870年后，旧的容克地主贵族通过对外战争实现国家统一，并掌握了现代化领导权，在随后短短30年间，德国完成了经济起飞，在工业生产方面甚至超过英、法。不过，现代化领导力量的“错位”给德意志民族带来无穷灾难。——钱乘旦《各国现代化模式之比较》
材料四：“兴舟楫之利，以坚固轻便捷巧为妙。或用火、用气、用力、用风，任乎智者自创。首创至巧者赏以自专其利，限准他人仿做。一个是“兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售，他人仿造，罪而罚之”。
“兴银行，……或三四富民共请立，或一人请立，均无不可也”。再一个是“兴市镇公司，立官严正，以司工商水陆关税”。――― 《资政新篇》
材料五：第五条：中华民国之立法权，以参议院行之。国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。
十一条：参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分四以上之出席，出席员四分三以上之可决弹劾之。
第十二条：总统由参议院选举产生。临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。临时大总统受参议院弹劾后，由最高法院全院判官互选九人组织特别法庭审判之。
四十七条：实行责任内阁制，内阁总理由议会的多数党产生。国务总理及各部总长，均称为国务员，国务员“辅佐临时大总统，负其责任”。——《中华民国临时约法》
(1)依据材料一和所学知识，指出“光荣革命”既是传统的沿袭，又是变革的手段的理由。(4分)
(2)根据材料三，并结合所学知识，谈谈你对美国民主“产生于对英法政治文化民主性的精华的综合”这一论断的理解。(2分)
(3)材料三中“现代化领导力量的‘错位’”是指什么?(2分)这种“错位”给德国和世界分别带来了怎样的影响?(2分)
（4）材料四的意义是什么？它为什么没有实行？
(5)材料四、五与材料一、二的关系是什么？这说明了什么？
【中外历史人物评说】
材料一（隋炀帝）登极之初，即建洛邑，每月役丁二百万人。导洛至河及淮，又引沁水达河，北通涿郡，筑长城东西千余里，皆征百万余人，丁男不充，以妇人兼役，而死者大半。及亲征吐谷浑（少数民族政权），驻军青海，遇雨雪，士卒死者十二三。又三驾东征辽泽，皆兴百余万众，馈运者倍之，又逆征数年之赋，穷侈极奢……身丧国灭，实自取之，盖资我唐之速有天下也。
——摘自[唐]杜佑《通典·历代盛衰户口》
材料二（隋炀帝）修运河、建东都是适应了经济重心南移和东盛西衰的趋势；西巡东征、巡游江南很大程度上是在实施发展统一国家的战略，在国土开发上迈出了历史性的一步等等。我认为：秦始皇做过的事，他多半都做了，但是他没有焚书坑儒；隋炀帝做过的事，唐太宗多半也做了，但贞观时代远不及大业年间的富庶。然而，秦始皇、唐太宗帝都有“千古一帝”的美誉，隋炀帝却落了个万事唾骂的恶名。
——摘编自胡戟教授《隋炀帝新传》
（1）概括材料一、二关于隋炀帝评价的不同观点。
（2）以隋炀帝的评价为例，说明影响人物评价的因素？
【20世纪的战争与和平】
材料一 巴黎和会……以非暴力方法解决争端的世界范围的国际合作组织，在世界历史上居有突出的地位。欧洲地图被大幅度修改，如波兰复国、南斯拉夫形成。把从同盟国手中获得的殖民地居民看作是“在现代世界的紧张形势下还不能自己站立的民族”，因此，这一条款规定：“这些民族的监护应该委托给那些先进民族……”。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《世界通史》
材料二 从1931年日本人入侵中国东三省到1939年欧洲战争爆发，那些想要打乱国际秩序的人都曾使用过武力，而那些希望保持住国际秩序的人却从未动过刀枪。一场新的世界大战就此被那些从不接受上次和约的国家发动起来了。
——【美】R.R.帕尔默《现代世界史》
（1）依据材料一，概括巴黎和会“和平解决国际争端”的特点。
（2）依据材料二并结合所学知识，分析日本为何要“打乱国际秩序”？而那些“希望保持国际秩序的人”为何“从未动过刀枪”。
【近代社会的民主思想与实践】
材料一以人民管理政事，便叫做民权。政是众人之事，集合众人之事的大力量，便叫做政权。夫民权者，谓政治上之权力完全在民，非操诸少数武人或官僚之手。民有选举官吏之权，民有罢免官吏之权，民有创制法案之权，民有复决法案之权。
——摘编自孙中山《三民主义》
材料二造物主创造众人，并赋予每个人有占有自己合法财产、保持自己信仰、自由表达思想、平等参与政治活动、公正履行法律责任并有依法辩护自身利益之民权。我们深信每一个生活在这一时代的个体，均有上述之神圣权利。为行使这些权利，我们与国王或利益集团达成行之有效的契约以保障这些权利的忠实履行。
——卢梭《民约论》
（1）根据上述材料，比较孙中山与卢梭关于民权认识的差异。
（2）根据材料并结合所学知识，简析孙中山与卢梭民权思想产生的影响。
【历史上重大改革回眸】
材料 1939年，美国仍然有900万名以上的失业工人──这一数字比世界各国的失业人数总和还要多。正当新政面临尴尬境遇被企业家抵制和民众质疑时，第二次世界大战全面爆发，战争机器的开动，带来了军工企业扩大生产和相关产业的发展，再加上参军参战才基本上解决了当时美国的失业人口。带着战争的胜利，罗斯福新政获得前所未有的美誉。
罗斯福新政为代表的国家干预理论是需要付出代价的。国家刺激经济就得多发钞票，加大投资，而这又会导致财政赤字；要鼓励企业的生产，就得减税，减税又会减少政府收入，政府入不敷出就会产生赤字；政府赤字意味着收支不平衡，解决之道不外是发行国债，多印钞票，提高税收。……市场会失灵，国家干预也会失灵。
——摘自周化勇《正确理解“罗斯福新政”的时代意义》
（1）概括材料中关于“罗斯福新政”的主要观点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析国家干预经济政策的利弊。
建立廉洁、守法、高效的政府是广大民众的共同愿望。阅读材料，回答问题。
材料夫人心不正，则虽厚官吏之禄，亦安能使之不贪乎？若曰禄厚则人重其位，不敢为非也。吾见夫为非者未必诛，守正者未必赏也。且禄厚则其位极不易得，必以贿得之，以贿则必取偿于既得之后，吾见其贪求乃愈甚耳。今之居官富厚者，孰不足以赡其身家及于数世，其孰肯遂止。况于侈靡之事所以炫惑诱引之者，又日出而不穷乎？厚禄岂有益哉！
——顾炎武《日知录》
评析材料观点。（要求：观点明确，评析严谨）