荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时
| A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 | B．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 |
| C．战国后期出现思想学说相互融合的现象 | D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 |
民主革命先行者孙中山先生认识到，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，“社会革命其将不远”，中国应防患于未然。因此他提出了
| A．民族主义 | B．民权主义 | C．社会主义 | D．民生主义 |
下列关于马克思主义进入中国的说法不确切的是
| A．梁启超较早介绍马克思，称马克思是社会主义鼻祖 |
| B．朱执信曾在《民报》上介绍过马克思、恩格斯的生平和学说 |
| C．李大钊是中国第一个系统介绍马克思主主义学说的人物 |
| D．辛亥革命后，马克思主义逐渐成为一股强大的社会思潮 |
鲁迅的短篇小说《狂人日记》一针见血地指出了封建礼教吃人本质，呼吁人们推翻人吃人的制度。鲁迅的这篇小说发表于
| A．太平天国运动期间 | B．维新变法运动期间 | C．新文化运动期间 | D．抗日救亡运动期间 |
严复在他的一部译作中，以“物竞天择，适者生存”的进化论观点唤起国人救亡图存，堪称当时思想界石破天惊的一声惊雷。这部译作是
| A．《藏书》 | B．《天演论》 | C．《孔子改制考》 | D．《文学革命论》 |
被誉为中国近代睁眼看世界的第一人的人物是
| A．林则徐 | B．魏源 | C．李鸿章 | D．梁启超 |