《国语·晋语》中记载，晋国范、中行氏的子孙，因避祸逃亡出国，“将耕于齐”，自耕而食。有人就大加指责，说不该将祭祀的牲畜用来耕地。材料主要反映了
| A．春秋时期牛耕已经出现 | B．晋国农业生产技术比齐国先进 |
| C．传统的封建思想是先进技术传播的阻碍 | D．牛耕技术还不普遍 |
下图表明了政治文化与政治体制的关系。其中公民占比例越大，民主体制越容易实现；而臣民、愚民占比例大，则民主体制越不容易实现。如果把19世纪末的美国称为“民主的工业国家”，俄国称为“民主的前工业化国家”，那么同时期的“权威的工业国家”对应的是( )
| A．法国 | B．英国 | C．中国 | D．德国 |
美国历史学家弗格森在《美国革命是(1763一1790)》中写道：“1776年革命派认为自由是保护个人权利，反对政府暴政的侵犯。1787年联邦派所要保持的自由，按他们的理解，则是反对群众暴政的侵犯。”根据他的看法，创立美国联邦政府( )
| A．背离了革命的原则 |
| B．强化了全国性政府的权力 |
| C．忽视了对个人自由的保护 |
| D．维护了商人和农场主的利益 |
戴维·罗伯兹在《英国史：1688年至今》一书中写道：“成千上万的英国人民，以往从来没有行使过政治权利，而今竟能投票决定由谁管理他们，有时，甚至自己也变成了管理者之一，这真是一个伟大的进步。” 英国人民“行使政治权利”表现在通过投票能够( )
| A．产生国王 | B．确立内阁 | C．制定宪法 | D．选举议员 |
古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家( )
| A．提出“人是万物的尺度” |
| B．使哲学成为一门研究“人”的学问 |
| C．鼓励人们独立的理性思考 |
| D．在自然科学领域取得卓越成就 |
葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分视。作者评价的是
| A．战国时期的百家争鸣 | B．明清之际的批判思想 |
| C．洋务派的“中体西用” | D．维新派的“托古改制” |