艺术源于生活又高于生活，这反映了
| A．人们可以摆脱客观事物的原貌实现对艺术形象的主观创造 |
| B．意识活动在艺术的领域内能够独立于物质之外 |
| C．思维能够指导人们的实践活动，把现实的东西变成意识 |
| D．意识活动在艺术创作中具有独特的主动创造性 |
2015年元旦，中央电视台开播的《记住乡愁》节目，通过梳理中国传统村落世代遵循的行为道德规范和传承千年的家风家规，讲述传统村落的文明故事，挖掘中华民族传统文化基因。这体现了
| A．传统文化的相对稳定性在现代社会正发生改变 |
| B．继承和保护传统文化是电视媒体的主要任务 |
| C．大众传媒具有文化传递、沟通、共享的功能 |
| D．中华文化具有源远流长、博采众长的特点 |
下图时间管理“四象限法则”是由美国管理学家柯维提出的，把工作按重要和紧急两个维度的变量划分成四个“象限”，绝大多数人觉得要优先处理第一象限，其实第二象限的工作才是最重要也最体现我们时间管理的质量，是时间管理的第一原则。这一时间管理的依据在于
| A．可以依据固有联系建立新的联系 |
| B．坚持用系统优化的方法认识事物 |
| C．抓住时机实现事物的飞跃和发展 |
| D．准确把握关于事物矛盾问题精髓 |
最近，联合国世界卫生组织对年龄的划分标准作出了新的规定：44 岁以下为青年；45岁至 59岁为中年人；60岁至74岁为年轻的老年人；75 岁至89岁为老年人；90岁以上为长寿老年人。这五个年龄段的划分，将人类的衰老期推迟了10年，这对人们的心理健康和抗衰老意志将产生积极影响。这一改变反映了
| A．意识对人的生理活动具有调控作用 |
| B．实践可以把观念存在变为现实存在 |
| C．事物本质的暴露和展现总有个过程 |
| D．我们要对保持年轻的心态充满信心 |
孟子曰：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。下列说法与孟子观点相近的是
| A．贝克莱——“存在就是被感知” | B．朱熹——“理生万物、理主动静” |
| C．王夫之——“气者，理之依也” | D．马基雅弗利——“政治无道德” |
“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”，学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己，为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由，教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。教育改革的依据是
| A．教育已成为综合国力最重要的因素 |
| B．教育是文化发展与创新的根本途径 |
| C．教育是民族振兴和社会进步的基石 |
| D．发展教育是我国文化建设的中心环节 |