“士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原。”此言论针对的是（ ）
| A．太平天国运动 | B．洋务运动 |
| C．戊戌变法运动 | D．新文化运动 |
下列说法或主张符合古希腊人文主义思想家意愿的是
| A．智者学派强调自由，反对迷信，反对任何形式的约束力 |
| B．苏格拉底希望重建人们的道德价值观，提出“美德即知识” |
| C．柏拉图的《理想国》主张依据出身给每个人分工，各司其职 |
| D．亚里士多德提出“理念是万物的本源”，建立了严密的逻辑论证系统 |
明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的创新,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成的思想是
| A．君主批判思想 | B．经世致用 | C．自由平等思想 | D．重农抑商思想 |
宋明理学的积极作用有
①重视人的主观能动性②注重人的气节、品德
③讲求自我节制、奋发图强④强调人的社会责任感和使命感
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
| A．孟子的“仁政” | B．董仲舒的“独尊儒术” |
| C．王阳明的“心学” | D．顾炎武的“经世致用” |
董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家“仁政”思想,其主要表现在
| A．主张“民为贵,社稷次之,君为轻。” |
| B．提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟。” |
| C．认为天子受命于天,地位不可动摇 |
| D．认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他 |