郭嘉字奉孝，颖川阳翟人也。初，北见袁绍，谓绍谋士辛评、郭图曰-优题课

阅读下文，完成文后各题。
陶季直，丹阳秣陵人也。祖愍祖，宋广州刺史。父景仁，中散大夫。季直早慧，愍祖甚爱异之。愍祖尝以四函银列置于前，令诸孙各取，季直时甫四岁，独不取。人问其故，季直曰：“若有赐，当先父伯，不应度及诸孙，是故不取。”愍祖益奇之。五岁丧母，哀若成人。初，母未病，令于外染衣【注】；卒后，家人始赎，季直抱之号恸，闻者莫不酸感。
及长，好学，淡于荣利。起家桂阳王国侍郎、北中郎镇西行参军，并不起，时人号曰“聘君”。父忧服阕，尚书令刘秉领丹阳尹，引为后军主簿、领郡功曹。出为望蔡令，顷之以病免。时刘秉、袁粲以齐高帝权势日盛，将图之，秉素重季直，欲与之定策。季直以袁、刘儒者，必致颠殒，固辞不赴。俄而秉等伏诛。
齐初，为尚书比部郎，时褚渊为尚书令，与季直素善，频以为司空司徒主簿，委以府事。渊卒，尚书令王俭以渊有至行，欲谥为文孝公，季直请曰：“文孝是司马道子谥，恐其人非具美，不如文简。”俭从之。季直又请俭为渊立碑，终始营护，甚有吏节，时人美之。
迁太尉记室参军。出为冠军司马、东莞太守，在郡号为清和。还除散骑侍郎，领左卫司马，转镇西谘议参军。齐武帝崩，明帝作相，诛锄异己，季直不能阿意，明帝颇忌之，乃出为辅国长史、北海太守。边职上佐，素士罕为之者。或劝季直造门致谢，明帝既见，便留之，以为骠骑谘议参军，兼尚书左丞。仍迁建安太守，政尚清静，百姓便之。还为中书侍郎，迁游击将军、兼廷尉。
梁台建，迁给事黄门侍郎。常称仕至二千石，始愿毕矣，无为务人间之事，乃辞疾还乡里。天监初，就家拜太中大夫。高祖曰：“梁有天下，遂不见此人。”十年，卒于家，时年七十五。
季直素清苦绝伦，又屏居十余载，及死，家徒四壁，子孙无以殡敛，闻者莫不伤其志焉。
【注释】染衣：僧衣。意思是出家为僧。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．不应度及诸孙度：担心

B．与季直素善善：友好

C．还除散骑侍郎除：（被）任命

D．政尚清静尚：崇尚

下列句子中，全都表现陶季直“淡于荣利”的一组是（）
①季直时甫四岁，独不取
②起家桂阳王国侍郎、北中郎镇西行参军，并不起
③请俭为渊立碑，终始营护，甚有吏节
④或劝季直造门致谢，明帝既见，便留之
⑤无为务人间之事，乃辞疾还乡里⑥及死，家徒四壁，子孙无哒殡敛

A．①③⑥

B．②③④

C．②⑤⑥

D．①②⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．陶季直自幼聪慧，颇得祖父赏识，在他五岁母亲去世时，家人将其从寺院中赎回，陶季直抱着母亲，痛哭不止，他悲哀的表情犹如成人，令在场者无不倍感辛酸。

B．陶季直“及长”为官，无论是担任京城官员，还是出任地方官员，施政都非常推崇“清净”，当地的百姓不仅认为他的施政之举“便民”，而且称誉他任职之处清净和平。

C．陶季直认为刘秉、袁粲二人都是儒生，他们推翻齐高帝的图谋必败，因此坚决不参与他们的谋反，而日后刘秉、袁粲二人服罪处死的结局也充分验证了陶季直预见的正确性。

D．陶季直为官能急流勇退，常说官做到两千石，最初的愿望就全实现了。听闻他事迹的人无不为他的志向感到悲伤，就连梁高祖都慨叹：“梁拥有了天下，竞见不到这个人。”

把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）季直早慧，愍祖甚爱异之。
（2）频以为司空司徒主簿，委以府事。
（3）季直素清苦绝伦，又屏居十余载。

阅读下文，完成文后各题。
韩傀相韩，严遂重于君，二人相害也。严遂政议直指，举韩傀之过。韩傀以之叱之于朝。严遂拔剑趋之，以救解。于是严遂惧诛，亡去游，求人可以报韩傀者。
至齐，齐人或言：“轵深井里聂政，勇敢士也，避仇隐于屠者之间。”严遂阴交于聂政，以意厚之。聂政问曰：“子欲安用我乎?”严遂曰：“吾得为役之日浅，事今薄，奚敢有请?”于是严遂乃具酒，觞聂政母前。仲子奉黄金百镒，前为聂政母寿。聂政惊，愈怪其厚，固谢严仲子。仲子固进，而聂政谢曰：“臣有老母，家贫，客游以为狗屠，可旦夕得甘脆以养亲。亲供养备，义不敢当仲子之赐。”严仲子辟人，因为聂政语曰：“臣有仇，而行游诸侯众矣。然至齐，闻足下义甚高，故直进百金者，特以为夫人粗粝之费，以交足下之欢，岂敢以有求邪?”聂政曰：“臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而养老母。老母在，政身未敢以许人也。”严仲子固让，聂政竟不肯受。然仲子卒备宾主之礼而去。
久之，聂政母死，既葬，除服。聂政曰：“夫贤者以感忿睚眦之意，而亲信穷僻之人，而政独安可嘿然而止乎?且前日要政，政徒以老母。老母今以天年终，政将为知已者用。”
遂西至濮阳，见严仲子曰：“前所以不许仲子者，徒以亲在。今亲不幸，仲子所欲报仇者为谁?”严仲子具告曰：“臣之仇韩相傀。傀又韩君之季父也，宗族盛，兵卫设，臣使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益具车骑壮士，以为羽翼。”政曰：“韩与卫，中间不远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人。多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄则韩举国而与仲子为仇也，岂不殆哉!”遂谢车骑人徒，辞，独行仗剑至韩。
韩适有东孟之会，韩王及相皆在焉，持兵戟而卫者甚众。聂政直入，上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯，聂政刺之，兼中哀侯，左右大乱。聂政大呼，所杀者数十人。因自皮面抉眼，自屠出肠，遂以死。韩取聂政尸于市，县购之千金。久之莫知谁子。
政姊闻之，乃之韩。视之曰：“勇哉!气矜之隆。是其轶贲、育而高成荆矣。今死而无名，父母既殁矣，兄弟无有，此为我故也。夫爱身不扬弟之名，吾不忍也。”乃抱尸而哭之曰：“此吾弟轵深井里聂政也。”亦自杀于尸下。
晋、楚、齐、卫闻之曰：“非独政之能，乃其姊者，亦列女也。”聂政之所以名施于后世者，其姊不避菹醢之诛，以扬其名也。”
（选自《战国策》）
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是（）

A．求人可以报韩傀者　　　　　报：报复

B．聂政惊，愈怪其厚　　　　　厚：施厚礼

C．家贫，客游以为狗屠　　　　　客：客人

D．韩取聂政尸于市，县购之千金　县：通“悬”，悬挂

下列各组句子中全都能表明聂政侠义的一组是（）
①义不敢当仲子之赐。②愈怪其厚，固谢严仲子
③聂政竟不肯受④政将为知已者用
⑤自屠出肠，遂以死⑥其姊不避菹醢之诛

A．①③⑤

B．①③⑥

C．②④⑤

D．②④⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．严仲子厚待聂政，是想借助聂政杀掉仇人韩傀。

B．虽然聂政家贫，但始终没有接受韩傀的任何馈赠。

C．在母亲去世，聂政尽孝期满后，主动去为严仲子报仇。

D．聂政姐姐并不以弟弟之死为耻，反以死来为弟弟扬其侠义之名。

把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故直进百金者，特以为夫人粗粝之费。
（2）今足下幸而不弃，请益具车骑壮士，以为羽翼。

阅读下文，完成文后各题。
光烈阴皇后讳丽华，南阳新野人。初，光武适新野，闻后美，心悦之。后至长安，见执金吾车骑甚盛，因叹曰：‘仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。’更始元年六月，遂纳后于宛当成里，时年十九。及光武为司隶校尉，方西之洛阳，令后归新野。及邓奉起兵，后兄识为之将，后随家属徙淯阴，止于奉舍。
光武即位，令侍中傅俊迎后，与胡阳、宁平主诸宫人俱到洛阳，以后为贵人。帝以后雅性宽仁，欲崇以尊位，后固辞，以郭氏有子，终不肯当，故遂立郭皇后。建武四年，从征彭宠，生显宗于元氏。九年，有盗劫杀后母邓氏及弟䜣，帝甚伤之，乃诏大司空曰：‘吾微贱之时，娶于阴氏，因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。以贵人有母仪之美，宜立为后，而固辞弗敢当，列于媵妾。朕嘉其义让，许封诸弟。未及爵土，而遭患逢祸，母子同命，愍伤于怀。《小雅》曰：“将恐将惧，惟予与汝。将安将乐。汝转弃予。”风人之戒，可不慎乎？其追爵谥贵人父陆为宣恩哀侯，弟䜣为宣义恭侯，以弟就嗣哀侯后。及尸柩在堂，使太中大夫拜授印绶，如在国列侯礼。魂而有灵，嘉其宠荣！’
十七年，废皇后郭氏而立贵人。制诏三公曰：‘皇后怀执怨怼，数违教令，不能抚循它子，训长异室。宫闱之内，若见鹰鹯。既无《关雎》之德，而有吕、霍之风，岂可托以幼孤，恭承明祀。今遣大司徒涉、宗正吉持节，其上皇后玺绶。阴贵人乡里良家，归自微贱。“自我不见，于今三年。”宜奉宗庙，为天下母。主者详案旧典，时上尊号。异常之事，非国休福，不得上寿称庆。’后在位恭俭，少嗜玩，不喜笑谑。性仁孝，多矜慈。七岁失父，虽已数十年，言及未曾不流涕。帝见，常叹息。
显宗即位，尊后为皇太后。永平三年冬，帝从太后幸章陵，置酒旧宅，会阴、邓故人诸家子孙，并受赏赐。七年，崩，在位二十四年，年六十，合葬原陵。
下列加点的词语解释不正确的一项是（）

A．以弟就嗣哀侯后嗣：继承

B．归自微贱归：归附

C．主者详案旧典案：查验

D．非国休福休：幸福

下列选项能够全部表现光烈阴皇后“雅性宽仁”的一项是（）
①以郭氏有子，终不肯当②而固辞弗敢当，列于媵妾
③魂而有灵，嘉其宠荣④怀执怨怼，数违教令
⑤言及未曾不流涕⑥因将兵征伐，遂各别离

A．①②⑤

B．③④⑥

C．①④⑥

D．①③⑤

下列对本文分析与概括不正确的一项是（）

A．光武帝刘秀认为阴氏先娶，又雅性宽仁，欲立之为后，但阴丽华拒绝了。

B．光武帝认为郭皇后没有《关雎》中赞颂的后妃之德，吕后和霍氏的风范，所以废了她的后位。

C．光武帝刘秀废黜了皇后郭氏而立阴氏，阴氏慈爱孝顺，艰苦简朴，为人所认可。

D．阴丽华谦让谨慎，深得光武帝的爱怜，这是阴丽华得宠的主要原因。

把一卷文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）朕嘉其义让，许封诸弟。未及爵土，而遭患逢祸，母子同命，愍伤于怀。
（2）．帝从太后幸章陵，置酒旧宅，会阴、邓故人诸家子孙，并受赏赐。

阅读下文，完成文后各题。
谢枋得，字君直，信州弋阳人也。为人豪爽。每观书，五行俱下，一览终身不忘。性好直言，一与人论古今治乱国家事，必掀髯抵几，跳跃自奋，以忠义自任。
宝佑中，举进士，对策极攻丞相董槐与宦官董宋臣，意擢高第矣，及奏名，中乙科。除抚州司户参军，即弃去。明年复出，试教官，中兼经科，除教授建宁府。五年，枋得考试建康，擿似道政事为问目①。漕使陆景思衔之，上其稿于似道。坐居乡不法，且讪谤，追两官，谪居兴国军。德佑元年，吕文焕②导大元兵东下鄂、黄、蕲、安庆、九江，凡其亲友部曲皆诱下之。枋得与吕师夔③善，乃应诏上书，以一族保师夔可信，且愿身至江州见文焕与议。会文焕北归，不及而反。
明年正月，师夔与武万户分定江东地，枋得以兵逆之。吕军驰至，枋得走入安仁，奔信州，不守。乃变姓名，入建宁，寓逆旅中，日麻衣蹑履，东乡而哭，人不识之，以为被病也。已而去，卖卜建阳市中，有来卜者，惟取米屦而已，委以钱，率谢不取。其后人稍稍识之，多延至其家，使为弟子论学。
至元二十三年，集贤学士程文海荐宋臣二十二人，以枋得为首，辞不起。又明年，行省丞相忙兀台将旨诏之。枋得曰："上有尧、舜，下有巢、由，枋得名姓不祥，不敢赴诏。"丞相义之，不强也。二十五年，尚书留梦炎以枋得荐。枋得遗书梦炎，终不行。
福建行省参政魏天佑见时方以求材为急，欲荐枋得为功。枋得骂曰："天佑仕闽，无毫发推广德意，反起银冶病民，顾以我辈饰好邪？"及见天佑，又傲岸不为礼。天佑怒，强之而北。
二十六年四月，至京师。已而病，迁悯忠寺，见壁间《曹娥碑》，泣曰："小女子犹尔，吾岂不汝若哉！"留梦炎使医持药杂米饮进之，枋得怒曰："吾欲死，汝乃欲生我邪？"弃之于地，终不食而死。
（选自《宋史•谢枋得传》，有删改）
【注】①问目：题目。②吕文焕：南宋降元将领。③吕师夔：吕文焕之侄。
下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．擿似道政事为问目擿：拟定、设置

B．枋得以兵逆之逆：迎击、抵御

C．委以钱，率谢不取谢：谢绝

D．人不识之，以为被病也被：遭受

下列句子编为四组，全都表现谢枋得具有民族气节的一项是（）
①对策极攻丞相董槐与宦官董宋臣
②枋得遗书梦炎，终不行
③除抚州司户参军，即弃去
④有来卜者，惟取米屦而已
⑤及见天佑，又傲岸不为礼
⑥弃之于地，终不食而死

A．②③④

B．①③⑤

C．①④⑥

D．②⑤⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．谢枋得为人豪爽，性情刚直。跟人谈论起古今治乱的国家大事，就一定掀须拍案，跳跃奋起，显得和激动。

B．吕文焕引元兵来进攻的时候，还诱降自己的亲属和部下，但他的侄子吕师夔没有投降。谢枋得想亲自去何吕文焕谈判，最终没有成功。

C．谢枋得曾率兵守卫安仁和信州，失败之后，在建宁隐姓埋名，住在旅馆里，常常向东大哭；不久他又流落到了建阳，以给人占卜为生。

D．谢枋得曾经是被推荐的宋朝旧臣的第一位，但是他并没有应召。后来，他又先后三次拒绝了元朝官员们对他的征召，始终没有再出仕。

孟德传
宋·苏辙
孟德者，神勇之退卒①也。少而好山林。既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山。德出其妻，以其子与人，而逃至华山下。以其衣易一刀十饼，携以入山。自念：“吾禁军也。今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉。食其饼，既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐、利②、胀、懑，无所不至。既数月安之，如食五谷。以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气，未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾，奋跃如将搏焉，不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去。试之前后如一。”
后至商州，不知其商州也，为候者③所执，德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末，乃使为自告者④，置之秦州。张公安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。
夫孟德，可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物⑤见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！
注释：①神勇之退卒：神勇营的逃兵。②利：同“痢”。③候者：哨兵。④自告者：自首的人。⑤物：这里指众人。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．此三死者，吾不复恤矣恤：体恤。

B．凡猛兽类能识人气类：大都。

C．逡巡弭耳而去

弭：低垂。

D．德自分死矣分：料想。

下列各组，全都表现孟德勇敢的一项是
①以其衣易一刀十饼。②惟山之深者往焉。③以此入山二年而不饥。④德以不顾死，未尝为动。⑤德称病，得除兵籍为民。⑥今孟德其中无所顾。

A．①②④	B．②④⑥
C．②③⑥	D．④⑤⑥

下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A．孟德少年时就有山林之志，强烈的愿望终使他从军队逃脱，抛离妻儿，只身进山。两年里九死一生，后来在商州被抓，知府宋孝孙准他复员为民。

B．作者认为孟德是一个有道之人，因为他“无所顾”，而“世之君子皆有所顾”，所以不是“有所慕”就是“有所畏”，唯唯诺诺，苟存于世。

C．苏辙坚持为人因有浩然之气，在他早年的作品《上枢密韩太尉书》中就有详细的表述。《孟德传》中赞扬的“无所顾”精神，就是“浩然之气”的表现。

D．文章前面叙事，后段议论。叙事生动，遭遇猛兽部分的描述尤为扣人心弦；议论深刻，将孟德与“世之君子”对照起来，尤有哲理意蕴。

把文中画线的句子译成现代汉语。
⑴既为兵，不获如志。
⑵慕与畏交于胸中，未必用也。