2012年10月22日，国家宗教事务局等10部门联合下发文件，禁止以任何方式将寺观搞“股份制”、“中外合资”、“租赁承包”、“分红提成”等，坚决反对利用宗教侵犯公私财产、敛钱骗财的违法活动。对此理解正确的是
| A．国家保护和尊重公民的基本民主权利 |
| B．国家引导宗教与社会主义相适应 |
| C．依法管理宗教事务，维护公民宗教信仰自由 |
| D．宗教文化发展与经济发展没有协调 |
十年前，科学家只把几十种基因突变与疾病挂上钩，现在已经把三千种左右基因突变与疾病对上号，但要搞清所有基因突变与疾病的关系尚需时日。这是因为
①认识总要受到主客观条件的限制
②实践总要受到主客观条件的限制
③认识对象的本质的暴露与展现有一个过程
④实践是认识的来源
| A．①④ | B．②③ | C．②④ | D．①③ |
那件让哈利·波特在魔法学校自由穿梭的隐身衣，将不再只出现在虚拟世界中。浙江大学研究团队根据用坐标变换方法设计隐身衣的理论，“让光线像溪流绕过石头一样”，用普通玻璃制造出了隐身器具，研制出了六边形玻璃“隐身衣”，使铅笔、金鱼和猫成功隐形。这说明
| A．理论的运用就会有现实世界的变化 |
| B．“思维的眼睛”揭示事物本质和规律 |
| C．获得正确认识一定要经历多次反复 |
| D．实践使得观念的存在变为现实的存在 |
“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！”（辛弃疾）对诗中描写的少年的“愁情”与其所处的“环境”理解正确的是：
| A．“愁情”对“环境”起决定作用 |
| B．“愁情”是“环境”的载体 |
| C．“愁情”是“环境”的主观映象 |
| D．“愁情”是“环境”的复制 |
我国古代儒释道三家分别以“人与社会”“人与修心”“人与自然”为理论主线，究其哲学本质，他们的理论都反映的一个基本问题是
| A．哲学和科学的关系问题 | B．物质和意识的辩证关系问题 |
| C．思维和存在的关系问题 | D．世界观和方法论的关系问题 |
2014年中央一号文件指出，把饭碗牢牢端在自己手上，是治国理政必须长期坚持的基本方针，要抓紧构建新形势下的国家粮食安全战略。这就要求
| A．减少农产品出口，满足我国对本国农产品需求 |
| B．扩大耕地面积，提高农产品产量和质量 |
| C．始终坚持独立自主、自力更生的原则 |
| D．改变农村土地承包权，发展多样化经营模式 |