“…… 就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智”。以上观点出自
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 | C．卢梭 | D．康德 |
美国历史学家包弼德在《唐宋转型的反思——以思想的变化为主》中认为宋代标志着中国历史现代性的开端，但同时也出现了逆现代性的因素。如下属于宋代“逆现代性”的表现是
| A．跻身仕途的平民取代了门阀家族，成为社会的领导阶层 |
| B．佛道的虚无和消极让位于儒家思想的积极、理性和乐观 |
| C．士族政治领袖所提供的对王室权威的制衡丧失 |
| D．商业对国家的财政政策至关重要，政府稳步提高货币的供给 |
“探寻中国经济政策演变之路”研究性学习小组在整理研究成果时，附了两幅描绘生产民俗的河北剪纸，借以说明中国古代的某种经济形态，同时他们还引用了与这一经济形态相对应的言论。这些言论不应包括
| A．“事末利及怠而贫者，举以为收孥” |
| B．“上农除末，黔首是富” |
| C．“闭门而为生之具以足，但家无井盐耳” |
| D．“通工商之业，便渔盐之利” |
“在这样的时代……（国）王只是诸多政治实体的共主，或者说是联盟领袖。”这一政治现象形成的主要原因是
| A．实行了宗法制度 | B．采取了分封制度 |
| C．实行了郡县制度 | D．推行了郡国并存制 |
南宋何澹《龙泉县志》：“近境有剑池湖，世传欧冶子于此铸剑，其中一号龙渊。”龙泉原名龙渊，因剑而得名，唐时因避高祖李渊讳，改名龙泉。这一改名体现了
| A．维护皇权的独尊 | B．借皇帝名号宣传 |
| C．宗法观念的影响 | D．神化皇权的需要 |
意大利文艺复兴时期的文化一书中写道：“在中世纪时期，人们的视野，无论在观察客观世界，或在认识自己时，都被一层纱幕遮住了。意大利人最早把这层障眼的纱幕撕去了，因而认识了客观世界，并且认识了自己。”其中的两个“认识”分别可能是
| A．伽利略自由落体定律、“人文精神”的复苏 |
| B．牛顿经典力学建立、资产阶级宗教观的建立 |
| C．近代科学的产生、构建资产阶级的理性王国 |
| D．伽利略发现了新宇宙、“理性主义”的光辉 |