材料一 德国雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中说，公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。
材料二 现代德国学者罗茨认为：“假如孔子能够继续被视为‘伟人’之一，可能对世界是一种福祗。”
请回答：
（1）结合所学知识分别指出孔子和苏格拉底的思想主张。
（2）简要说明材料一孔子和苏格拉底思想原则中的“相通的地方”。
（3）他们提出的思想原则塑造了东西方怎样不同的文化传统？
（4）材料二罗茨的观点是什么？结合以上材料你认为对儒家思想应该怎样看待？
(1)假如戊戌变法成功了，中国会如维新派所设计的那样走上资本主义道路吗？
(2)戊戌变法作为一场爱国救亡的政治运动和思想解放运动，虽然失败了，但在社会上引起深刻的反响，产生了深刻的影响，为后人提供了有益的借鉴，请谈谈学习本课后的收获。
19世纪70年代到20世纪初、20世纪50年代到70年代初，都是资本主义经济的高速发展时期。两个时期资本主义经济高速发展的相似历史条件是什么?其经济的高速发展对世界的经济和政治格局产生了哪些影响?
《近代史研究》载文：“回顾19世纪下半叶至20世纪初的中国历史，人们发现洋务运动、戊戌变法和辛亥革命三次历史活动谱成中国近代化的三部曲，三者各自的得失及彼此的内在联系体现着中国近代化的基本进程及特点。”联系所学知识，简述洋务运动、戊戌变法和辛亥革命在探索中国近代化方面，各自作出的主要贡献及彼此之间的内在联系。
概括并结合史实说明宋元、明清时期，我国在科技发展方面的特点，并结合当时的相关社会背景，指出形成这些特点的原因。
阅读下列材料：
材料一在《百科全书》第11卷中，“民族”一词被赋予一种严格的法律定义：“民族是一个集体名词，用于表现居住在一定疆域之内，服从于同一个政府的人数可观的居民群体。”……“自由”、“平等”、“民族”，这三个指导思想一旦结合在一起，一旦为进步的思想推动，他们便逐步地削弱了政治制度和社会习俗。
——马斯泰罗内《欧洲政治思想史》
材料二民族主义直到18世纪西欧资本主义开始分享或获得全部权力时，才呈现其近代形式。西欧资产阶级是以国家的名义分享或获得全部权力的，因此国家不再是国王、国王的臣民和国王的领地。更确切地说，国家这时是由公民组成的……民族主义的这种近代的形式在法国大革命和拿破仑时期得到了最大的促进。
——《全球通史》
材料三意大利人……在1859—1871年间建立了一个独立的、统一的国家。德国人在普鲁士人的领导下……建立了他们的德意志帝国。到1871年民族主义的原则已在西欧获胜。
——《全球通史》
回答：
（1）据材料一、二，根据启蒙思想家所倡导的近代民族主义的内容，并分析其实质。
（2）如何理解材料二中“民族主义的这种……得到了最大的促进”？
（3）材料三中德意志、意大利的“民族主义”主要是以什么形式表现出来的？分析“到1871年民族主义的原则已在西欧获胜”的含义和根本原因。