19世纪70年代巴黎公社失败的社会根源是
| A．没有找到合适国情的革命道路 | B．没有以马克思主义为指导的政党 |
| C．资本主义向前发展是当时世界的主流 | D．没有建立起巩固的工农联盟 |
顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离孔子为学宗旨，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是（）
| A．顾炎武主张“经世致用”的学风 |
| B．顾炎武批判“心学”的空谈 |
| C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 |
| D．顾炎武主张废除儒家思想 |
顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是（）
| A．封建王朝的更替 | B．国家危难和整个民族的沦亡 |
| C．统治者不施仁政，民不聊生 | D．统治阶级内部纷争，国家分裂 |
明代思想家李贽曾大力赞扬“卓文君夜奔司马相如”，因此他被当时很多人所批判，称其“离经叛道”，关于李贽的思想，下列表述不正确的是（）
| A．体现了资产阶级的愿望 | B．是商品经济发展的产物 |
| C．当时具有思想启蒙意义 | D．宣扬了个性自由和解放 |
某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（）
| A．孔子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．王阳明 |
“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是（）
| A．格物致知 | B．心即理也 | C．发明本心 | D．致良知 |