根据材料，回答问题
材料一： 牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。——《诗经·大雅·大明》
材料二：上图是西周的青铜利簋，高28厘米，1976年出土于陕西省临潼县零口，现在藏中国历史博物馆。这件利簋的内底就镌刻着周武王在讨伐商纣王之前占卦问神的铭文，共32字。
材料三：武王克商是“上古三代”历史上的一件大事，由于史料记载不甚清晰，武王克商的年代长期不能确定。两千多年来，中外学者根据各自对文献和西周历法的理解，形成了数十种看法，最早的克商之年为公元前1130年，最晚的为公元前1018年，……近年来，专家们对周人的都城进行考古研究，确定克商之年应在公元前1050年至公元前1020年之间，前后差距缩短至30年。专家们又通过现代天文学方法回推克商时关于天象的记载，得到公元前1046年、公元前1044年、公元前1027年三个克商年的方案。其中公元前1046年与文献、金文历谱等记载大致符合，因此被认定为首推的武王克商之年。
——《教材》
（1）属于文字史料的是材料_______，属于实物史料的是材料_______。
（2）上述三则材料中，史料价值最高的是材料__________________。
（3）史学家王国维把材料一和材料二结合起来研究的研究历史方法命名为________。
（4）在通过传统的史学研究方法，都无法对相关史实获得确凿年代的情况下，还可运用哪些新的研究方法取得突破？
(11分)阅读下列材料
材料一绝对权力与受限制的权力、中央集权和地方自治之争，与英国的公民权与君权之争相类似，已成为美国宪政史的要义。……结果美国政府也被公正地称为一种妥协的制度，这就是说，一个缺少一致性的制度。它既不像欧洲旧政府那样建立在传统之上，也不像追随法国革命的政府那样建立在原则之上，而是建立在一系列的相互妥协和暂时搁置对立原则的对抗的做法上，这些原则中的任何一个都不能居于支配地位。
——（英）约翰·达尔贝格-阿克顿《美国革命的政治原因》
材料二“法国从美国人那里学来的是革命的理论，而不是他们的政体理论，是他们一刀两断的气魄，而不是修修补补的艺术。”
——（英）约翰·达尔贝格-阿克顿《法国革命演讲录》
请回答:
（1）根据材料一，指出美国宪政进程中存在哪些争执？最后做出怎样的选择？其理论原则是什么？
（2）根据材料一、二，结合所学知识，指出美、法两国宪政进程有何不同特点？两国民主政治的共同本质是什么？
阅读下列材料
材料一郑观应主张“欲制西人以自强，莫如振兴商务”“商务者，国家之元气也”“初则学商战于外人，继则与外人商战。”
张謇认为“富民强国之本实在于工”“实业亦必有的，……何在?在棉铁，而棉尤宜先。”“国人不知进出口货价相抵，……较赔款甚，若不能设法，即不亡国，也要穷死。”
材料二航海乃是谋求本共和国福利与安全最重要的手段……自公元1651年起及从此以后……无论为英人或别国人的殖民地所生长、出产或制造的任何货物或商品，如非由属于本共和国人民所有的任何种类船舶载运，皆不得输入或带进英吉利共和国…或殖民地或领土……如违反本条例，其全部进口货物，应予没收，运载该项货物或商品入口的船舶……亦应一并没收。
——英国《航海条例》(1651年10月)
材料三 1838年在曼彻斯特成立了“反谷物法同盟”，并吸引了不少工人群众参加其活动。1846年，国会在社会压力下终于废除《谷物法》，…… 1846—1849年英国取消了大约200种商品的进口税。这些政策大大帮助了英国工业品的出口并使原料和粮食进口增加，价格下降，促进了英国工业的更大发展。
——刘宗绪《世界近代史》
请回答：
（1）根据材料一、二概括张謇和郑观应两人思想认识的异同点。
（2）根据材料二、三概括英国的经济政策发生了怎样的变化，结合所学知识分析发生这一变化的原因。
（3）综合上述材料，你认为经济政策的制定应遵循怎样的原则？
阅读材料，回答问题。
材料一：明末清初, 以西方传教士为媒介, 还进行了具有深远意义的东西方之间的 文化交流。天主教耶稣会士的来华传教, 是以西方资本主义的殖民扩张为背景的……来华较早并影响较大的是意大利人利玛窦(1552-1610年)。德意志人汤若望(1591-1666年)比利时人南怀仁(1623-1688年)等, 也较著名。……耶稣会士在传教的同时, 除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外, 也介绍了某些科学知识。利玛窦带来的《万国舆图》, 第一次向中国人展示了世界五大洲的面目。
——《世界史·近代史》〈上卷〉
材料二：200 多年前, 欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度，极为椎崇。
材料三：一般来说，“五四”以前中国知识分子的“格义”(比较)方式主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近世文化；“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。前者实质上从旧文化的立场批评或赞赏新文化，后者则用新文化批评或赞赏旧文化。
——欧阳哲生《严复评传》
⑴材料一反映了当时中国兴起的什么潮流? 结合所学知识，分析这股潮流兴起的国际背景。
⑵依据材料二，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并进一步分析200年前“欧洲兴起中国文化热”的意义。
⑶请各举一例分别评述材料三中提到的“五四”以前和“五四”以后出现的文化倾向。
⑷综合上述材料，指出中国社会的变迁趋势。
民主是一个历史的概念，不同时期、不同国家的政治人物对民主存在不同的理解。阅读材料，回答问题。
材料一：雅典民主政治家伯里克利在一次演讲中说：“我们的制度被称作民主政治”，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”
——摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》
材料二：在获得政权以后，有人曾希望我能成为华盛顿。话是不难说的，而且显然，那样轻易说这种话的人是由于不了解时、地、人和事。如果我在美国，我也会愿意做一个华盛顿，可是不会有多大成就；因为我看不出有什么理由能不那样做。不过，如果他是在法国，处于内部分裂和敌人入侵的情况下，我不相信他会成为他在美国那样的人，他要是那样，那么他不过是一个蠢人，并且只会使巨大的灾难继续下去而已。就我而言，我只能做一个加冕的华盛顿。
——1815年11月29-30日拿破仑与拉斯卡斯的谈话，《拿破仑书信集》
材料三：1945年10月9日，在回答英国记者甘贝尔的提问“中共对‘自由民主的中国’的概念及解说如何”时，中共中央主席毛泽东说：“它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有民
治民享的原则与罗斯福的四大自由，它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。”
——摘自《中共党史参考资料》
⑴根据材料一，概括雅典民主政治的特征。(4分)
⑵概括指出拿破仑是如何“做一个加冕的华盛顿”的？根据材料二，并结合所学知识，分析他加冕的历史背景。
⑶根据材料三，并结合所学知识，指出毛泽东领导的中国共产党人为建设“自由民主的中国”做了哪些重大的努力。
⑷综合上述材料，谈谈你对民主政治的认识。
(24分)阅读马克思、恩格斯关于十九世纪中期革命斗争形势的论述
材料一：历史证明我们以及那些与我们抱有同样想法的人都是错误的。历史指出：在那个时候，欧洲大陆的经济状态，还没有成熟到可废弃资本主义的生产，经济革命证明了此点。自1848年以来，经济革命袭取了整个欧洲大陆，而在法国、奥地利、波兰和最近在俄罗斯，大工业第一次真正确立起来，又把德国变成一个第一流的真正工业国一一 一切都是在资本主义的基础上，所以，这个资本主义的基础，在1 848年，还是很有发展能力的。
一一恩格斯《法兰西阶级斗争序言》
材料二：资产阶级社会的特殊任务是世界市场的建立一一至少大体是如此以及以此为基础的生产的确立。世界既然是圆的，加利福尼亚和澳大利亚的移殖实施，中国和日本开发以后，这个行程象是已经完成。对于我们，目前的重大问题是这样：在欧陆，革命是迫在眉睫了，一开头将采取社会主义性质的革命，但是，资产阶级社会的运动既然是在更广大的地区继续向上发展，这种革命是不是无可避免地将在一小地区内被粉碎呢？
一一1858年1 0月8日马克思致恩格斯的信
请回答：
（l)材料一中恩格斯所说的“错误的”“想法”指什么？为什么说这种“想法”在当时是“错误的”？．
(2)材料二中马克思预言“社会主义性质的革命”在欧陆“迫在眉睫”的根据是什么？
这与恩格斯的论述有无矛盾？ 为什么？马克思在对“目前的重大问题”的分析中，肯定了哪几种进步运动？
(3)依据上述材料，说明为完成“社会主义性质的革命”先进阶级在1858年后的20年内作过哪些积极的努力？