阅读材料，回答问题。
材料一：明末清初, 以西方传教士为媒介, 还进行了具有深远意义的东西方之间的 文化交流。天主教耶稣会士的来华传教, 是以西方资本主义的殖民扩张为背景的……来华较早并影响较大的是意大利人利玛窦(1552-1610年)。德意志人汤若望(1591-1666年)比利时人南怀仁(1623-1688年)等, 也较著名。……耶稣会士在传教的同时, 除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外, 也介绍了某些科学知识。利玛窦带来的《万国舆图》, 第一次向中国人展示了世界五大洲的面目。
——《世界史·近代史》〈上卷〉
材料二：200 多年前, 欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度，极为椎崇。
材料三：一般来说，“五四”以前中国知识分子的“格义”(比较)方式主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近世文化；“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。前者实质上从旧文化的立场批评或赞赏新文化，后者则用新文化批评或赞赏旧文化。
——欧阳哲生《严复评传》
⑴材料一反映了当时中国兴起的什么潮流? 结合所学知识，分析这股潮流兴起的国际背景。
⑵依据材料二，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并进一步分析200年前“欧洲兴起中国文化热”的意义。
⑶请各举一例分别评述材料三中提到的“五四”以前和“五四”以后出现的文化倾向。
⑷综合上述材料，指出中国社会的变迁趋势。
著名学者余英时指出：科举不是一个单纯的考试制度，它将社会结构紧密地联系了起来，形成一个多面互动的整体，一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料：
材料一科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举之不及，夫固无如之何。及科（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
材料二渐渐地，这些考试（科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理体系。……只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。
——薛明扬《中国传统文化概论》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，指出汉晋时期的选官制度，并说明科举制的历史进步性。
（2）据材料二，结合所学知识，说明科举制所具有的政治、思想以及整体的统合功能。
（3）据材料三，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。
阅读材料，结合所学知识回答下列问题。
材料一阅读下面两幅英、美政治体制示意图：
材料二美、英国家政体比较表：
| 美国 |
美国 |
英国 |
| 国家元首名称 |
总统 |
国土 |
| 产生方式 |
选举 |
世袭 |
| 任职 |
任期制 |
终身制 |
| 权限 |
有实权 |
无实权 |
| 政府首脑名称 |
总统 |
首相 |
材料三变法运动的目标是救亡图存、君主立宪和发展资本主义社会，这深刻触及了反帝反封建、追求民主独立富强的社会主题，是爱国、进步的……变法运动是一场爱国救亡运动，是一场思想解放的潮流，是资产阶级的抗争与探索，也是清王朝内部“帝党”向“后党”夺权的斗争。
（1）材料一、二说明美国、英国分别是什么政体？指出与此相关的美国和英国两国颁布的重要法律文件。
（2）依据材料一、二并结合所学知识，说明美国是怎样实现把总统“关在笼子里的梦想”的。
（3）依据材料三并结合所学知识，中国曾经试图通过改良的方式建立资本主义制度，但最终的结果失败了，失败的原因是什么？留下了什么历史教训？
阅读材料，回答问题(20分)
材料一科举之善，在能破朋党之私。前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
————吕思勉《中国制度史》
材料二天下之士，什什伍伍，戴破帽，骑蹇驴，未到门百步，辄下马奉币刺，再拜以谒于典客者，投其所为之文，名之曰“求知己”。如是而不问，则再如前所为者，名之曰“温卷”。如是而又不问，则有执贽于马前，自赞曰“某人上谒”者。
————唐《文献通考》卷二九《选举二》
材料三宋代确立了三级考试制度，地方主持的选拔初试称之为“乡试”。……全国性的选拔考试，即省试，由皇帝临时任命主考官。……皇帝亲自主持的殿廷复试，称之为“殿试”，经殿试而最终录取者，即为“天子门生”。
考试之前，被指定的考官全部进入贡院，考试期间不得私自外出或会见亲友。……各级考试的试卷一律“封弥”（注：糊名）、“誊录”。
据学者统计，唐代290年，共取士6603人。……两宋310年，仅正奏名进士即达43000人之多，，当时的135位宰相中，90%以上是通过科举以及太学三舍考选等途径获得出身的。（注：宋代科举考试录取时，分“正奏名”与“特奏名”两类。经过中央省试合格的举人，称“正奏名”；因多次落地且年高而在殿试时另立名册、受到特殊照顾者，称“特奏名”。整个宋代特奏名录取数目，大约占全体录取数的45%左右。）
————摘自《中华文明史》第三卷和《中国科举考试制度》
材料四作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。
————薛明扬《中国传统文化概论》
（1）据材料一，结合所学知识，指出汉时期的选官制度有哪些？
（2）概括材料二中唐朝科举存在的现象，试说明其不利影响。
（3）据材料三，说明宋代科举考试的特点。
（4）结合材料一与材料三，说明科举制的历史进步性。
（5）据材料四，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。
（24分)阅读材料，回答问题。
材料一《全球化和美国世纪》一书把美国人推动的全球化历史，分时期进行了论述。他们宣称，1898～1913年是美国人把英国人曾经统治的世界进行美国化的时期；……1929～1939是美国式全球化受阻碍的时期：……1947～1957年是美国通过遏制和消耗苏联而艰难推行全球化的时期；1958～1986年是美国推行迫使世界转型政策的时期；1986～1995年是美国推行自由和自由贸易成功的时期；1995年后是美国全球化大扩展和美国全球化新千年世界到来的新时代。
——李世安《全球化与全球史观》
（1）根据材料一并结合所学知识，简述1944年后美国人是如何推动全球化进程的？
材料二 下面是近年来发生的大规模反全球化运动
1999年11月美国西雅图反对世界贸易组织，成千上万群众抗议世贸组织成立四年来推动的贸易自由化政策。
2000年4月美国华盛顿五一劳动节前夕游行，两万名工会、劳工组织和环保人士反对世界银行和国际货币基金组织，约有1350人被警方逮捕。
2000年12月法国尼斯反对欧洲联盟高峰会议，共计8万名来自世界各地的示威者，包括欧洲工联发动的工会会员冒雨游行，反对大财团控制下的欧洲和欧盟一体化政策，争取一个保障人民生活的欧洲。
2001年5月1日 国际劳动节，世界各地都有大规模的游行示威，反对官商全球一体化政策，要求保障劳工权益。
（2）根据材料二，概括反全球化运动者提出的要求。综合上述材料，谈谈你对反全球化运动的看法。
阅读材料，回答问题。
材料一 史料实际上他(汉武帝)和他的近臣们将所谓儒术扩展之后又延长，以致包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等全部构成官僚集团行动上的规范。
——黄仁宇《中国大历史》
(1)汉武帝时代，他的近臣是怎样将儒术扩展到中央集权的官僚政治中去的？对中国政治产生了怎样的影响？(8分)
材料二 史论“孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其体在各明名分，其用在与时进化……故曰孔子‘圣之时者’也。”
——康有为《春秋笔削大义微言考序》
“孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下” “儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。
——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》
(2)归纳指出材料二中康有为、梁启超对儒学看法的不同观点。(4分)结合时代背景，分析说明康梁看待儒学的本质目的。(4分)
材料三 史观（梁漱溟）假使中国的东西仅只同西方化一样便算可贵，则仍不及人家，毫无可贵!中国文化如有可贵，必在其特别之点，必须有特别之点才能见长！宋以后所谓礼教名教者又变本加厉，此亦不能为之曲讳。数千年以来，使吾人不能从种种在上的权威解放出来而得自由，个性不得伸展，社会性亦不得发达，这是我们人生上一个最大的不及西洋之处。（张岱年）“尊孔的时代已经过去了，反孔的时代也已经过去了，现在应科学地研究孔子、评价孔子。”
(3)材料三中梁漱溟先生的观点是运用什么史学方法评价中国传统文化的？据材料和所学知识分析评价梁漱溟的观点。(6分)据材料三中张岱年的观点。谈谈我们今天应如何看待历史上孔子及其儒学思想的地位。