1975年在陕西岐山董家村出土的铜器中，有裘卫四器的铭文记载：共王三年，裘卫用价值八十朋的一块玉璋，租得矩伯的十田；共王五年，裘卫用自己的五田与邦君的四田相交换；共王九年，矩伯取裘卫一辆车子和车马的饰件，裘卫另外送给矩妻四卷帛，矩伯便把一片土地和林木送与裘卫。下列各项对材料理解最准确的是
| A．西周商品经济繁荣 | B．铭文是研究西周历史的主要史料 |
| C．分封制瓦解 | D．奴隶制土地国有制被破坏 |
《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。”这最能表明( )
| A．西周实行分封制，受封者有诸侯、卿大夫、士等 |
| B．西周的分封制维护了贵族的统治秩序 |
| C．在西周宗法制下形成了严格的等级制度 |
| D．宗法制不仅在天子和诸侯间实施，也在中、小贵族以至士与庶民之间实施 |
在我国有的村庄里往往只有一两个姓，每年春节时同姓都会举办在宗祠祭祖的活动，这种“宗祠祭祖”的情结源于古代的( )
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．井田制 |
下图展示了清代某一次重要战役，对此叙述正确的是
| A．战役结束后清舰队全军覆没 |
| B．清朝军民反割台斗争的关键战役 |
| C．清军将领邓世昌于此役壮烈殉国 |
| D．战役发生于清军运兵朝鲜途中 |
1894年7月11日《申报》发表《战必胜说》一文，从中国传统的战胜之道——天时、地利、人和进行分析，认为日本海口众多，出处可攻，此失地利；党派林立，人各一心，又失人和；而东京地震是天心示警，此天时也。而中国自仿行西方以来，“凡事皆一洗因循之习”，军队历练，民众同仇，所以对日本“尚何有惧哉”？这表明：
| A．国人对国情分析的透彻 | B．中国已经做好战争准备 |
| C．国人的心态盲目自信 | D．日本丧失天时地利人和 |
郑观应在《公法》中指出：“公法者，彼此自视其国为万国之一，可相维系而不可相统属者也。”“各国之权利，无论为君主，为民主，为君民共主，皆其所自有，而他人不得侵夺。”依据以上言论判断，郑观应主张：
| A．依法治国 | B．主权平等 |
| C．君主立宪制 | D．推崇自然法 |