明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子，曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。孟子一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满
| A．“君君、臣臣、父父、子子 ” |
| B．“天行有常，不为尧存，不为桀亡 ” |
| C．“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲” |
| D．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
下列同一时期的四幅图表均体现了（） 
| A．经济建设指导思想失误 | B．工作重心实现转移 |
| C．经济现代化进程的加快 | D．人民公社化的危害 |
“世界上没有免费的午餐”这句名言出自美国著名经济学家米尔顿·费里德曼之口，他从20世纪50年代后期开始创立“货币主义”理论，大力主张“自由市场经济”，公开与凯恩斯主义唱反调。1976年他获得诺贝尔经济学奖。费里德曼的“货币理论”（）
| A．与亚当·斯密“自由主义”主张完全一致 |
| B．指导二战后西方国家对经济干预政策的实施 |
| C．是在美国制定了第三条道路的经济政策后提出 |
| D．促使一些国家减少政府干预取得了一定效果 |
钱穆在《中国文化史导论》中指出：“游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求……农耕可以自给，无事外求，并必继续一地，反复不舍……草原与滨海地带，其所凭以为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害。”钱穆认为各种文化形成的根源是（ ）
| A．需求差异 | B．民族差异 | C．生活方式 | D．自然环境 |
“第二次世界大战结束后仅仅25年时间，一个崭新的世界政治格局开始出现。在战后头几年中十分盛行的世界力量的两极分化已经消失。”下列说法，与材料观点最接近的是（）
| A．美苏两极对峙格局已经瓦解 |
| B．世界开始从两极对立走向多极化 |
| C．国际力量呈现“一超多强”的局面 |
| D．第三世界以独立的姿态登上国际政治舞台 |
从19世纪中叶起，中国农村开始生产供出口的大宗商品，趋向于转入新的商业渠道。但在广大的中国农村地区，传统的市场结构正欣欣向荣，直到1949年都很少有衰落的迹象。这说明中国近代（ ）
| A．工业化的进程缓慢 | B．小农经济欣欣向荣 |
| C．市场结构殖民地化 | D．新的商业渠道兴盛 |