与明清之际的思想批判的产生有关的是
①商品经济的发展 ②专制腐朽王朝的统治
③八股取士的因循守旧 ④ 程朱理学对人们思想的束缚
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．①②④ |
明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述
①承袭了朱熹的天理观②体现了朴素唯物精神
③宣扬了经世致用观念④具有个性解放的色彩
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想主旨是
| A．提倡尊卑有别的社会秩序 | B．继承发展古代传统思想 |
| C．希望社会和谐有序的发展 | D．维护传统道德价值体系 |
《史记•仲尼弟子列传》记载：“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变 。”材料反映了当时
| A．诸侯国的命运取决于读书人的智慧 | B．儒家思想被各国统治者所采纳 |
| C．知识分子阶层对政局产生重大影响 | D．百家争鸣加剧诸侯争霸的态势 |
乾隆二十四年（1759年），两广总督的奏折中写道“外洋各国夷船到粤，贩运出口货物，均以丝货为重。每年贩卖湖丝（湖州等地出产的生丝）并绸缎等货，一岁之中，价值（白银）七八十万两，或百余万两。其货物均系江浙等省商民贩运来粤，转售外夷”。材料说明
①乾隆年间广州是对外通商口岸②中外间“丝──银”贸易兴盛
③江南地区的桑蚕丝绸生产发达④官营手工业垄断了丝绸的生产
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
“老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。”关于这首古诗，下列表达最准确的是
| A．说明当时贫富悬殊、土地兼并严重 |
| B．揭示当时赋税徭役沉重的历史事实 |
| C．全面反映了当时的农业和商业状况 |
| D．可以以诗证史，了解当时社会情况 |