南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想主旨是
| A．提倡尊卑有别的社会秩序 | B．继承发展古代传统思想 |
| C．希望社会和谐有序的发展 | D．维护传统道德价值体系 |
“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”——《九十五条论纲·第86条》材料反应了作者的态度是
| A．认同教会为建筑一个圣彼得教堂 | B．天主教徒应该忠实于自己的信仰 |
| C．鼓吹欧洲教会热衷于建造教堂 | D．反对教皇聚敛广大信徒的财富 |
图中的两人是东西方的杰出治国人物，他们在治国方略上存在很大差异的根源是
秦始皇伯利克里
| A．“皇权至上”与“政事共商” | B．奴隶制商品经济和封建自然经济 |
| C．“三公九卿”与“公民大会” | D．东方君主专制与西方的民主法制 |
自13世纪下半叶起，英、法相继出现了新的权利机构——等级代表会议。下图反映了当时的欧洲社会权利结构含义准确理解的是
 |
| A．国王高高在上，市民与贵族屈居其下 | B．国王与贵族权利处至高无上地位 |
| C．教皇与贵族相互联合以共同对付国王 | D．国 王借助等级代表会议实施统治 |
古代雅利安人进入印度后，就用种姓来区分统治者与被统治者。种姓等级制度的特点是
| A．职业世袭、内部联姻 | B．四大种姓、权利相等 |
| C．宗教生活、不分等级 | D．宗教经典、吠陀梵书 |
下列图片反映了中国礼仪方式的变化，对其认识正确的是
| A．跪拜礼是中国封建社会常用礼仪，能体现传统文化 |
| B．到近代跪拜礼仪完全被握手脱帽等新式礼仪所取代 |
| C．从跪拜到握手反映了人们思想观念变化和社会进步 |
| D．辛亥革命后握手礼仪开始从西方传入中国上流社会 |