同盟会成立初期，孙中山指出："现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大 同一重要我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。"由此可见（ ）
1940年，毛泽东在《新民主主义论》中说：“孙中山先生之所以伟大，不但因为他领导了伟大的辛亥革命，而且因为他能够‘适乎世界之潮流，合乎人群之需要’。”这里“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”主要表现在
| A．提出三民主义 | B．颁布《中华民国临时约法》 |
| C．提出三大政策 | D．领导护法运动 |
林则徐说：“彼之大炮，远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如内地之放排炮，连声不断。我放一炮后，须辗转移时，再放一炮，是技不熟也”。从材料中可以看出林则徐
| A．主张“师夷长技以制夷” | B．对中国战败的原因认识非常深刻 |
| C．认为中国有能力战胜英国 | D．认识到中国军事武器和技术的落后性 |
“明太祖初壹海内，仍元制，设中书省，综理机务。行之一纪，革中书省，归其政于六部。成祖简翰林官直文渊阁，参预机务，有历升至大学士者。……至仁宗而后，纶言批答，裁决机宜，悉由票拟，阁权之重偃然汉、唐宰辅，特不居丞相名耳。”从材料可以得出
| A．明太祖没有参照元朝的政治制度 | B．内阁官员的权力呈加大趋势 |
| C．明朝的内阁和汉唐的宰相都有决策权 | D．中书省和内阁均影响了皇权的加强 |
王阳明说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况’其出于孔子者乎！”下列与该思想一致的是
| A．天不生仲尼，万古如长夜 |
| B．孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣 |
| C．耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也 |
| D．中国民不拜天，又不拜孔子，留此膝何为 |
下面的史料应有两处句号，读材料判断句号应该处于的位置是
《汉书·主父偃传》中，偃说上曰：“古者诸侯地①不过百里强弱之形易制②今诸侯或连城数十地方千里③缓则骄奢易为淫乱急则阻其强而合从以逆京师④今以法割削之则逆节萌起前日晁错是也。
| A．②④ | B．①③ | C．②③ | D．③④ |