阅读材料，完成下列各题。
材料一 后（武则天）欲以武三思为太子……二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰："……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常亨宗庙；三思立，庙不袱（新死者附祭于先租）姑。"后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐宁，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰："还尔太子"
材料二 中国的县志中有丰富的女性资料，它们清楚地表明，妇女的贞节是当地荣誉的象征……对风俗的描述，列女志的前言，甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示，女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的总共和价值观的组成部分。来自长江下游的一些例子很有说服力，七中有如下描写："欲称闺门卸鲁（指文教兴盛之地）盖西川清淑之气所独钟，抑亦程朱之教泽。"
--邓小南等《中国妇女史读本》
材料三 中国妇女解放的要求，不但是精神上的，而且是身体上的。……我以为按照中国妇女地位，再决定"男女平等"这个问题之前，更要紧的问题，是决定女子也是个"人"我们中国的诗礼人家，有客来访时，若男主人不在家，女主人必定隔着门帘回答说："我家里没有人"。这就是中国的妇女不自算是个"人"的铁证。所以总过妇女，第一必须取得法律家所谓"自然人"的资格，然后才能够说道别的问题，才能够说到和别人同等权利。
--陈独秀《我的妇女解放观》（1921年3月8日）
（1）结合所学知识，分析材料一中使武则天"感悟"的历史因素、
（2）依据材料二，结合所学知识，分析程朱理学何以对女性贞节作为地方道德标准产生影响、
（3）依据材料，结合所学知识，列举清末民初有关妇女解放的主要史实，并对上述三则材料所反映的妇女地位分别进行辩证解读。
老师为帮助同学们开展研究性学习，搜集了三则关于中国古代科技的材料。
材料一据英国学者罗伯特坦普尔《中国—发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表。
| 年代 |
科技发明（件） |
中国 |
世界其它国家 |
||
| 件 |
百分比 |
件 |
百分比 |
||
| 公元1—400年 |
45 |
28 |
62% |
17 |
38% |
| 公元401—1000年 |
45 |
32 |
71% |
13 |
29% |
| 公元1001—1500年 |
67 |
38 |
57% |
29 |
43% |
| 公元1501—1840年 |
472 |
19 |
4% |
453 |
96% |
材料二英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写到：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平……但16世纪后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”
材料三马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”请回答：
（1）请你依据材料一、二拟定你的研究课题 ，简述两点你选择该课题的理由。
（2）据材料三找出需要研究的三个对欧洲以及世界产生重大影响的事件。（不得摘抄原文）
（3）阅读材料并结合所学知识，，简述出现材料二现象的原因。
阅读材料，回答问题。(18分)
材料一 “光荣革命”以后的这套政治制度在英国叫做“旧制度”。……根据这种制度,少数贵族掌管政权,他们通过议会分享权力,议会复杂的程序是他们相互制约的工具。这种制度能够保证工业革命顺利发生,但是当工业革命发生后,它又成为陈旧的制度,必然被工业化社会所淘汰。
——钱乘旦《第一个工业化社会》
材料二 历史仿佛在故意卖弄哲理:几次革命都未能巩固共和国,一帮落魄贵族在走投无路中找到的权宜之计,却成了法兰西共和国的真正起始!这个事实也许说明:先进集团或先进思想的产生还不能算全社会的进步,只有当社会上保守的集团也不得不接受先进思想所规定的选择时,社会才能前进一步。
——钱乘旦《走向现代国家之路》
（1）依据材料一并结合所学知识，指出英国“旧制度”的基本特征有哪些。这套“陈旧的制度”是如何被淘汰的？
（2）依据材料二并结合所学知识，指出法兰西共和国“真正起始”的标志是什么，共和国能够确立的根源是什么。
（3）根据上述材料并结合所学知识谈谈你对各国现代化模式的看法。
阅读材料，回答问题。
材料一 宋承唐制，抑又甚焉。三师、三公不常置，宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密对掌大政。天下财赋，内庭诸司，中外筦库，悉隶三司。……台、省、寺、监，官无定员，无专职，悉皆出入分涖庶务。故三省、六曹、二十四司，类以他官主判，虽有正官，非别敕不治本司事，事之所寄，十亡二三。……其官人受授之别，则有官、有职、有差遣。官以寓禄秩、叙位著，职以待文学之选，而别为差遣以治内外之事。
——《宋史》卷131《职官》
材料二 美国人生而平等，因而从来为创造平等而操心。他们没有经历过民主革命的苦难而坐享了民主革命的果实。美利坚合众国一诞生便引进了17世纪英国的政府形式和施政方法。所以，美国人从未为创造一个政府而担忧。……当一个美国人在考虑政府建设问题时，他的思路不是如何去创造权威和集中权力，而是如何去限制权威和分散权力。
——塞缪尔·亨廷顿《变化社会中的政治秩序》
（1）据材料一，归纳宋朝加强君主专制的主要措施，分析其突出特点。
（2）据材料二，并结合所学知识，分析美国是“如何去限制权威和分散权力”的？
（3）依据材料，并结合所学知识，分析宋朝和美国二者分权的目的有何本质差异。
古代中国，政治制度的变革与政治发展变化密切相关。阅读下列材料，回答下列问题：
材料一 “至于周衰，人心未离而诸侯先畔（叛），天子拥空名于上，而列国擅威命于下，因循痿痹（恶性循环），以至于移诈（改朝换代），谓非封建之弊乎？”
——（明）张燧《千百年眼》
材料二：周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。
——《历史》
（1）材料一中“封建”指什么？据材料一，指出“封建”所存在的弊端。
（2）根据上述材料分析分封制与宗法制的关系？(10分)
阅读材料，回答问题：
材料一 我们的制度被称为民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中，而在多数人手中，就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的，就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶层，而是由于他们的个人才能。再者，一个穷困的人只要给国家提供某种服务，他便不会由于等级低下而被排斥于政治生涯之外。
——修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》：伯里克利在阵亡将士葬礼上的演说
材料二 有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治。男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。
——古希腊哲学家亚里士多德
材料三 他（柏拉图）批评民主制用人不论禀赋差异，不符合甚至践踏了理想国家按照人的禀赋作等级分工的基本原则；还会流于“无政府状态的花哨的管理形式，没有品德和才智的人在从政时，只要笼络人心就能获得权力和荣耀。
——姚介厚《西方哲学史》
（1）材料一中“民主”的含义指的是什么? “任何人”指的是哪些人?根据材料三，柏拉图对民主制度提出了怎样的批评？
（2）结合上述材料和所学知识，概括雅典民主政治的特征。