1909年，《京华百二竹枝词》曰："报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见'中央'有'大同'（'中央'、'大同'均为当时报纸名称）。"这一描述表明
| A． | 报纸宣传成为变革根本动力 | B． | 描述者倡导报纸产业多元化 |
| C． | 描述者肯定报纸的教化功能 | D． | 报纸舆论受到专制政府控制 |
《新青年》杂志的封面上印着“La Jeunesse”，就是法语“青年”的意思。选择这个副题最合理的解释是 
| A．陈独秀曾留学法国喜欢法语 |
| B．这本杂志是和法国人合编的 |
| C．杂志出版时在上海法租界，必须附上法语 |
| D．当时中国思想界深受法国启蒙思想的影响 |
梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从□□上感觉不足……第二期，是从□□上感觉不足……第三期，便是从□□根本上感觉不足。”此处省略的三个词分别是
| A．器物制度文化 | B．器物文化制度 |
| C．文化制度器物 | D．制度文化器物 |
19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是
| A．师夷长技以制夷 | B．中学为体，西学为用 |
| C．穷则变，变则通，通则久 | D．星星之火，可以燎原 |
“如一间破屋子，由裱糊匠东贴西补，居然成一净室，虽明知为纸片裱糊，然究竟决不定里面是何等材料，即有小风小雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破，又未预备何等修葺材料，何种改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？”上述这段话的作者、文中所提到的“破屋子”和“裱糊匠”分别是
| A．李鸿章清政府抵抗派 |
| B．李鸿章清政府洋务派 |
| C．曾国藩清政府维新派 |
| D．曾国藩清政府洋务派 |
一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质
| A．批判近代洋务派的中体西用 |
| B．反对宣传西方启蒙思想家的理念 |
| C．指出宣传西方启蒙思想的缺陷 |
| D．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用 |