恩格斯曾评论道“在封建主义表层下形成着的一切革命因素都倾向王权,正像王权倾向它们一样”。据此推测,中世纪后期,欧洲曾出现的“革命因素”有
A.大贵族 | B.基地教会 | C.市民阶层 | D.工业资产阶级 |
明清之际进步思想家的思想,其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,该思想是
A.经世致用思想 | B.君民共主思想 | C.自由平等思想 | D.重农抑商思想 |
顾炎武在其《日知录》中,列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他()
A.提出初步的民主思想 | B.提出经世致用思想 |
C.宣传三纲五常等级秩序 | D.否定封建礼教传统 |
顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是()
A.顾炎武主张“经世致用”的学风 | B.顾炎武批判“心学”的空谈 |
C.顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 | D.顾炎武主张废除儒家思想 |
某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时,众说纷纭。请判断下列说法中正确的是()
A.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 |
B.统治者重视工商业的反映 |
C.黄宗羲总结实践经验的结果 |
D.明清时期重农抑商政策的必然结果 |
黄宗羲的“天下为主,君为客”,与孟子“民贵君轻”思想的关系是()
A.前者是对后者的否定 | B.前者是对后者的肯定 |
C.前者是对后者的批判继承 | D.两者毫无关系 |