“他们（行政官或者国王）仅仅是主权者（人民）的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。”这一论述出自（ ）
| A．伏尔泰《哲学通信》 | B．孟德斯鸠《论法的精神》 |
| C．卢梭《社会契约论》 | D．康德《纯粹理性批判》 |
战国时期，各国变法的理论基础是
| A．儒家学说 | B．兵家学说 | C．法家学说 | D．道家学说 |
马丁•路德提出“信仰耶酥即可得救”这一原则的意义在于（）
| A．削弱了罗马天主教会对世俗生活的控制 | B．确立了“教随国定”的原则 |
| C．推翻了罗马教皇利奥十世的统治 | D．使德国逐渐走向统一 |
世人对战国时期秦国人有着“薄恩礼，好生分”的印象，造成这一印象的主要原因是商鞅变法采取了 （）
| A．奖励军功 | B．奖励耕织 | C．焚烧诗书 | D．什伍连坐和告奸制度 |
梭伦改革措施中打破了贵族对法律垄断的是
| A．公民大会的设立 | B．四百人会议的创立 |
| C．民众法庭的组建 | D．实施陪审员制度 |
梭伦改革的措施中，打破了奴隶主贵族世袭政治特权的是（）
| A．“解负令”的颁布 | B．设立四百人会议 |
| C．恢复公民大会 | D．民众法庭的组建 |