“他们（行政官或者国王）仅仅是主权者（人民）的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。”这一论述出自（ ）
| A．伏尔泰《哲学通信》 | B．孟德斯鸠《论法的精神》 |
| C．卢梭《社会契约论》 | D．康德《纯粹理性批判》 |
一部中国古代医书，对所载药物做了清晰分类，被《四库全书总目》赞为“盖集本草之大成者，无过于此矣。”此书为
A 《黄帝内经》 B 《本草纲目》C 《伤寒杂病论》 D 《齐民要术》
黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指封建王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述正确理解应该是
A包含朴素辩证法思想B古代社会没有法律制度
C主张为天下人立法D蕴含近代民主法治的基本精神
董仲舒是汉代新儒学的代表人物，下列言论中反映了董仲舒主张的有①《春秋》谓一元之意，一者万物之所从始也，文者辞之所谓大也②“为治者用众而舍寡，故不务德而务法”③ “故为人君者”“正万民以正四方，”“四方正”则“四海之内闻盛德而皆徕臣” ④“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”
A①②③B①③④C①②④ D ②③④
“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概、道理方泱洽通透”这段话提倡的是
A 格物致知B 发明本心C 知行合一D致良知
下列文学形式与市民阶层文化需求无关的是
A楚辞B宋词 C元曲 D明清小说