阅读下列材料中国西方古代1．不断提升美德的过程就是追求幸福的-优题课

紧跟世界发展潮流是中日两国的共同追求。阅读下列材料，回答问题。
材料一中国古代行政权力实际上也有一定的分权色彩，即君主权力独占基础上的分权辅政……或是实行集体宰相制度，或是在正式行政体制之外另设机构，以达分权目的。
——据赵沛《中国古代行政制度》
材料二1793年，英国使臣马戛尔尼觐见中国乾隆皇帝，以下是英国的礼单和中国的回礼单：礼单一（英国）：天文仪器有天体运行仪、地球仪、望远镜、透镜、气压计等，工业设备有蒸汽机、棉纺机、梳理机和织布机，军事装备有步枪、装备有110门火炮的巨型战舰模型等。
礼单二（中国）：珐琅、珍宝、玉器、漆器、花缎、画册、鼻烟壶、扇、签、普洱茶48团，茶膏9匣和各色食品等。
——据《1793，乾隆英使觐见记》材料整理
材料三一些西方学者认为明治维新是东方民族学习西方文明的成功“范例”，日本近代化是第三世界学习西方文明的榜样。如美国历史学家赖肖尔就认为，“日本的现代化对现在的欠发达国家是一个最好的榜样”，并判定如果这些欠发达国家“要走出一条跟日本完全不同的新的发展道路，那却是完全非科学的态度”。赖肖尔还认为，虽然日本近代历史中包含着军国主义等问题，可是日本的现代化却获得了极大地成功，是学习西方文明的榜样。然而，所谓“范例论”在许多方面违背了历史的真实。
——摘编自马克垚《世界文明史》
（1）据材料一，以唐朝、明朝为例，说明古代中国权力运行中“也有一定的分权色彩”。结合所学知识，指出古代中国分权与近代西方分权在目的上的主要差异。
（2）据材料二提取关于18世纪末中、英社会文明进程的关键信息，并予以说明。
（3）根据材料三并结合所学知识，评价赖肖尔的观点。

【20世纪的战争与和平】阅读下列材料，回答问题：
材料一没有庆祝活动。关于停战协定签字的消息在时代广场灯光新闻牌上闪烁看，人们驻足读着这一通告，耸耸肩膀继续走路，不像欧洲胜利日和对日作战胜利日，没有欢呼的人群聚集在一起……艾森豪威尔显然是实现了他结束战争的竞选诺言，但是这一结局丝毫也未能振作美国的民族精神。
——解力夫《朝鲜停战实录》
材料二冷战结束后，朝鲜半岛局势有所缓和，但依旧处于不安状态……冷战时期的战略格局和旧的冷战时期安全秩序尚未改变，这也是导致地区局势不稳定、军事对峙的根源……建立一个均衡的、各国共同参与的、平等的、彻底摆脱冷战影响的东北亚安全机制，是顺应时代、能代表各国利益、真正起到维护本地区安全的机制。
——高海宽《相关大国对朝鲜半岛的和平与安全的影响作用》
（1）据材料一，这场战争为什么“不像欧洲胜利和对日作战胜利日”那样受到美国人的“欢呼”？
（2）据材料二，冷战结束后，朝鲜半岛“依旧处于不安状态指什么？(3分)“建立一个均衡的、各国共同参与的、平等的”东北亚安安机制是大家共同的愿望，据此，你如何理解战争与和平？

【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题：
材料一管仲制定政策时对老年人进行社会救济。据记载，桓公“再会诸侯令曰：养孤老，食常疾，收孤寡”，并且要求“食如言而勿遗”。管仲在粮价上涨时抛出粮食，利用粮食差价收入来抚恤包括贫病无子老年人的社会弱势群体。对于子弟战死沙场或无子的老年人去世，由国家负责安葬。
——《试论管子的养老思想》
材料二二战后，日本制定了许多强制家庭和亲属进行赡养的法律，如规定直系血亲及兄弟姐妹互相赡养的义务。1955年平均每个日本家庭的成员为4.97人，1975年却锐减到3.44人，1995年减少到2.28人。21世纪初，日本68岁以上的老年人口占总人口的18.5%，成为世界上老年人口占总人口比例最大的国家。因此，日本开始实施护理保险制度，提出“由全社会支撑老年人。”同时，护理保险制度在“家人护理”上也有规定，根据一定的条件对护理自家老人的人支付“慰劳金”
——王伟《日本家庭养老模式的转变
（1）根据材料一概括管子解决养老问题的主要途径。(6分)
（2）根据材料二指出二战后日本养老模式的转变，并结合所学知识分析其原因。(9分)

阅读下列材料：
材料日本学者宫崎市定在《东洋近代史》说：“中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的‘东方的文艺复兴时代’”。
中国现代历史学家钱穆在《国史大纲》中认为“宋代对外之积弱不振、宋室内部之积贫难疗。”
评析材料中有关宋代的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合，多角度充分论证，逻辑严密，表述清楚。）

阅读材料，完成下列要求。
材料一清廷乾隆十年从广州二十多家行商中选择殷实者五家为保商，建立保商制度。保商的责任是承保外国商船到广州贸易和纳税等事，承销进口洋货，采办出口丝茶，为外商提供仓库住房，代雇通事工役。……洋货十三行作为清代官设的对外贸易特许商，其职能是向海关承担代缴进出口洋船各项税饷，并代官府管理外商和执行外事任务。这是清代对外贸易的主要特点，在长达一个半世纪里始终相沿未改。……专设经理广州外贸税饷事务的洋行制度，乃是清廷实施严格管理外贸政策措施的重要内容和组成部分，其目的是“杜民夷之争论，立中外之大防”。
材料二 1602年，荷兰联合东印度公司成立，荷兰当时的国家议会授权荷兰东印度公司在东起好望角，西至南美洲南端麦哲伦海峡具有贸易垄断权。……荷兰东印度公司是第一个可以自组佣兵、发行货币，也是第一个股份有限公司，并被获准与其他国家定立正式条约，并对该地实行殖民与统治的权力。……到了1669年时，荷兰东印度公司已是世界上最富有的私人公司，拥有超过150艘商船、40艘战舰、五万名员工、与一万名佣兵的军队，股息高达40%。认购股份的热潮时，荷兰东印度公司共释出650万荷兰盾供人认购。
——以上材料均摘自互联网百度百科
依据材料一、二并结合所学知识，分析广州十三行和东印度公司分别对中荷两国造成的历史影响。

	中国	西方
古代	1．不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。 2．“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。	1．苏格拉底把由理性指导的精神满足当做最高幸福，视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出“知识即美德”。 2．中世纪的欧洲，人们普遍认为，人类的幸福来自上帝的恩赐，而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。
近现代	近代的中国人，对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当做终身幸福而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西，比如婚姻、学业、事业。	19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福…只是某一生物…能够无阻碍地满足…关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。
当代	改革开放前，人们普遍接受幸福与物质追求相分离，“越穷越光荣”。改革开放后，很多人把财富的多寡看做幸福与否的标准。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”成为2010 年的流行语。	经济发达的西方社会，人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证，同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体，帮助他人，实现个人社会价值被当做个人幸福的体现。