追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。
东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是( )
①文化是人类社会实践的产物
②追求真善美是中华民族精神的核心
③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活
④结绳使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
中国文化从孔子开始，问题的出发点就是“天人之际”的问题，也是中国哲学的基本问题。下列关于哲学基本问题与我们生活的关系的说法，正确的是（）
①在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题②思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题③思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终 ④处理好思维和存在的关系问题就可以解决我们生活中的一切问题
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、理与气、知与行、心与物等关系问题，这些问题集中体现了( )
| A．思维和存在的关系问题 |
| B．可知论和不可知论的关系问题 |
| C．物质和意识的辩证关系问题 |
| D．唯物主义与唯心主义的关系问题 |
钱学森是我国著名的科学家，同时又是一名哲学家，他曾经说过“没有科学的哲学是跛子， 没有哲学的科学是瞎子”。这句话告诉我们
| A．哲学是各门具体科学的基础 |
| B．具体科学为哲学提供世界观和方法论的指导 |
| C．哲学是世界观和方法论的统一 |
| D．哲学和具体科学密切联系、不可分割 |
毛泽东说：“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。”这表明( )
①人们创造哲学最终不是为了满足自己的好奇心，而是为了认识世界和改造世界 ②哲学是通过对一系列关于宇宙和人生的最一般本质和最普遍规律的思考而形成的科学 ③真正的哲学可以为生活和实践提供积极有益的指导
④哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．②③ |
马克思主义哲学产生的阶级基础是( )
| A．德国古典哲学 |
| B．以李嘉图为代表的古典经济学 |
| C．无产阶级的产生和发展 |
| D．细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论 |