赵威后问齐使
齐王者问赵威后①,书未发②,威后问使者曰: “岁③亦无恙④耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然,苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问舍本而问末者耶?”
(选自刘向《战国策•齐策》
【注释】①赵威后:赵恵王妻。 ②发:拆封。 ③岁:年成,收成。④无恙:平安无事解释下列句子中加点的词。
(1)齐王使使问赵威后 使:
(2)舍本而问末者耶 舍: 将文中划线句子翻译成现代汉语。
岂先贱而后尊贵者乎? 译文: 结合文章内容,在“先问君”还是“先问民”的问题上,你同意谁的看法,为什么?
仔细阅读《陈太丘与友期》,回答下列问题。
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。用“/”划出下面句子朗读停顿的地方。
元 方 入 门 不 顾解释下面句子中的划线词
(1)陈太丘与友期行()(2)尊君在不()
(3)下车引之()(4)元方入门不顾()翻译下面的句子。
(1)过中不至,太丘舍去,去后乃至。
译:__________________________________________________________
(2)与人期行,相委而去。
译:___________________________________________________________通过本文可以看出陈太丘的友人是一个什么样的人?
___________________________________________________________________从元方的语言中可以看出元方是一个什么样的孩子?
___________________________________________________________________结尾写元方“入门不顾”是否失礼,谈谈你的看法。
___________________________________________________________________
多言何益
子禽问曰:"多言有益乎?"墨子曰:"虾蟆、蛙、蝇,日夜恒鸣,口干舌檘,然而不听。今观晨鸡,时夜而鸣,天下振动。多言何益?唯其言之时也。"
(《墨子·附录》)
注:檘(pì),同"敝",困,疲劳。 解释下面加点词语。
(1)日夜恒鸣()(2)时夜而鸣()(3)然而不听() 翻译下面句子。
多言有益乎?从某一个角度概括这则寓言的寓意。
阅读本文后,你得到了什么启示?
积少成多,解释下列句子中加点的文言词语。
(1)俄而雪骤(1)撒盐空中差可拟(3)太丘舍去(1)去后乃至
文言文阅读:
晋平公问于师旷曰:“吾年七十。欲学,恐已暮矣!”
师旷曰:“何不炳烛乎?”
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳; 壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”
平公曰:“善哉!”(选自《师旷论学》)解释下列黑体的词。
①恐已暮矣()②盲臣安敢戏其君乎( )
③臣闻之 ( )④善哉()翻译文中画线的句子
(1)少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光; 老而好学,如炳烛之明。
(2)学而不思则罔,思而不学则殆。这则短文告诉我们一个什么道理?
阅读古文,完成下列题目
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
③子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
④子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
⑤子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
⑥子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
⑦子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
⑧子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
⑨子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
⑩子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 下面句中“而”字用法不同于其它三项的是()
A.学而时习之 | B.温故而知新 |
C.曲肱而枕之 | D.学而不思则罔 |
下面各项中加点词解释不正确的一项是()
A.人不知而不愠生气 | B.七十而从心所欲,不逾矩超过 |
C.人不堪其忧可以,能够 | D.不舍昼夜舍弃 |
下面对各段赏析有误的一项是()
A.从第二则中“三省吾身”的内容来看,古代治学的人非常注重品德的修养。 |
B.第七则告诉我们,兴趣才是最好的老师。知之、好之、乐之,道出了学习的三重境界。 |
C.第八则和第六则一样,都在强调“安贫乐道”的思想,在孔子看来,君子不会为物质的享受而四处奔忙,粗茶淡饭就能让他们乐在其中。 |
D.第十则讲的是做人要有理想,哪怕是一个普通人也要有敢于做统帅的想法。 |