握手，是人类文明发展到一定阶段的产物，握手已成为现代社交场合中一种常见礼节。国际舞台上“巨人”的握手，有时会引起国际社会的“震动”。下列三幅“握手”图片所反映的事实，解读正确的是（ ）
图1（20世纪50年代初） 图2（20世纪70年代初） 图3（21世纪初）
①图1斯大林与毛泽东的握手，打破了帝国主义孤立封锁中国的政策
②图2尼克松与毛泽东的握手，标志着中美两国正式建交
③图3联合国安理会五大常任理事国首脑的握手，表明中国积极开展以联合国为中心的多边外交
| A．①②③ | B．①② | C．②③ | D．①③ |
下列对智者学派的看法符合史实的有
①正义、 善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的
②一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度
③世间没有客观的评价标准和永恒的真理
④否定了神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用( )
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
1649年1月，英王查理一世在审判法庭上说：“国王是世袭的，已经有一千多年了。你得告诉我究竟是什么权威传我来的……我愿拥护下议院的公平的权利，不敢后于在场的任何人……必须有贵族，才能构成议会，但是贵族在哪里呢？”这反映了当时英国( )
| A．传统议会制度瓦解 | B．贵族地位开始没落 |
| C．议会拥用绝对权力 | D．法律面前人人平等 |
亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义；比值平等则根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据上述观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是( )
| A．更接近于数量平等 | B．更接近于比值平等 |
| C．数量平等高于比值平等 | D．既非数量平等又非比值平等 |
该图片是某一时期的宣传画，它从侧面反映了我国当时的外交环境。请判断这一宣传画最有可能属于下列哪一时期( )
| A．20世纪50年代 | B．20世纪60年代 |
| C．20世纪70年代 | D．20世纪80年代 |
中华人民共和国解决台湾问题的方针，由武力解决转为和平解决，其标志是( )
| A．邓小平提出“一国两制”的构想 |
| B．全国人大常委会发表《告台湾同胞书》 |
| C．江泽民八项主张讲话 |
| D．2005年3月全国人大通过《反分裂国家法》 |