“上海之有德律风,始于壬午季夏,其法沿途竖立木杆,上系铅线,线条与电报无异,惟其中机括不同。传递方法,只须向线端传语,无异一室晤言。”该材料反映的是( )
A.电话传入 | B.电灯传入 | C.电报传入 | D.英语传入 |
祠堂是将祖先按辈分排列,尊祖敬宗的地方。但清代任氏祠堂把德(善行)、爵(官位高低)、功(祠堂捐钱数量)作为入祠配享的条件。该祠堂祭祀的除一族祖先之外,其次是官员和有钱人,再次是所谓有一善一行的人,最后才是本宗族的一般贫民的祖先。此类现象并非个例。下列对上述现象理解错误的是
A.财富逐渐成为主导社会价值取向的重要因素 |
B.祭祀既夸显财富,又有功利性 |
C.重官重商轻农思想逐渐成为社会主流 |
D.这种习俗必然会引起卫道士的批评 |
“它是20世纪流行于中国的八个文艺作品,其产生和发展和中央文革小组的领导和推动有直接关系,并对当时的文艺创作风格有很大影响。”这一文艺形式()
A.有利于“双百”方针的落实 |
B.推动了中国文学艺术的迅速发展 |
C.是当时中国民众的主要精神食粮 |
D.被奉为文艺工作者占领舞台的典范 |
下图是新中国成立后的五个时期的科技发展情况(科技成果)曲线图,对此解读正确的是()
A.“一五”计划促进了①时期的科技发展 |
B.“两弹一星”成果是在②时期取得的 |
C.“文革”使④时期内没有取得任何科技成就 |
D.籼型杂交水稻是在⑤时期取得的重大成果 |
19世纪末20世纪初,科学家们认为“人们距离可知世界的边界已经不遥远”。打破这种认识的()
A.经典力学 | B.生物进化论 |
C.相对论和量子理论 | D.电力的发明 |
毛泽东思想经历了诞生、成熟和发展几个阶段。下列属于毛泽东思想成熟时期的著作是()
①《中国革命和中国共产党》 ②《井冈山的斗争》 ③《新民主主义论》 ④《论人民民主专政》
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |