纵观近几年国际关系的发展，“伙伴关系”一词屡见报端，与“冷战”时期那种两极对立、剑拔弩张的气氛截然不同。这种变化
| A．表明国际政治新秩序已经建立 |
| B．表明世界各国之间的利益冲突已经消失 |
| C．反映出各主权国家利益和力量的变化而导致对外政策的调整 |
| D．体现出随着世界经济联系的加强，各国国家利益趋同 |
1861年改革推动了俄国政治民主化的进程，主要表现在（）
| A．近代司法制度的完善 | B．地方自治制度的建立 |
| C．君主专制制度的终结 | D．立宪君主制度的建立 |
日本的福泽谕吉强调说：“一国之独立，基于一身之独立，一身之独立，乃学问为急务”。在此思想的指导下，日本明治维新推行了( )
| A．文明开化 | B．废除了旧体制 |
| C．“殖产兴业”政策 | D．富国强兵 |
一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何得罪了上帝呢？”对该思想家的主张理解正确的是（）
| A．信仰上帝即可得救 | B．上帝意志不可违 |
| C．反对盲目信仰 | D．妇女应得到解放 |
欧洲宗教改革的实质是（）
| A．是一场资产阶级的宗教文化革命 |
| B．反对天主教会垄断宗教事务的斗争 |
| C．西欧封建主集团夺取宗教权力的斗争 |
| D．关于天主教会的教义、制度和仪式的变革 |
卡尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时（）
| A．封建贵族的世袭思想 | B．封建社会的等级思想 |
| C．人文主义思想 | D．原始积累时期的资产阶级思想 |