近代中国人创办了一批报刊，如康有为的《中外纪闻》、孙中山的《中国日报》、秋瑾的《中国女报》、于右任的《民立报》，其共同点是
| A．采用白话文写作，通俗易懂 |
| B．主要为满足市民文化消遣的需要 |
| C．都是宣传革命思想的报刊 |
| D．开启民智，传播进步思想 |
1912年2月，章士钊从英国归来，以非盟员身份出任同盟会机关报主笔。章士钊指出它（同盟会）应该“即行解散”，“会名理宜消灭”，“政党者，应与国会相依为命者也”。在他看来
| A．同盟会缺乏社会理论基础 | B．政党存在的作用就是掌权 |
| C．同盟会应改组并转变职能 | D．同盟会应该改革指导思想 |
1925年，时任黄埔军校长的蒋介石发表演说：“‘节制资本，平均地权’，明白地说，就是打倒资本家，反对大地主。这明明白白是为无产阶级而奋斗的……只是因为民生两个字足以代表社会主义、共产主义解决人类生活，谋求社会生存的要义，所以我们叫他做民生主义，而不再分为社会主义或共产主义。”这说明
| A．国民党右派极力伪装革命 |
| B．国共两党经济纲领基本一致 |
| C．国共两党的社会基础趋同 |
| D．国共合作有共同的思想基础 |
1924年，孙中山指出：“如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便像学外国的机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错……欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。”材料阐述的主要观点是
| A．学习西方的物质文明，不宜学习西方的政治文明 |
| B．因地制宜地学习西方的物质文明和政治文明 |
| C．西方物质文明可以仿效，但政治文明不可以照搬 |
| D．西方的政治文明完全不适合中国的实际国情 |
1911年底，孙中山从海外归来，被南方“独立”各省代表推举为中华民国临时大总统。“临时”从本质上体现了
| A．革命党对袁世凯争夺总统权力的退让 |
| B．革命党民主共和的精神 |
| C．孙中山不计较个人名利的高尚品质 |
| D．中华民国政权的不稳定 |
毛泽东称赞《中华民国临时约法》“在那个时期是一个比较好的东西……它带有革命性、民主性。”其中“革命性、民主性”主要是指
| A．规定中华民国国民一律平等 |
| B．从根本上否定了君主专制制度 |
| C．规定中华民国之主权属于全体国民 |
| D．规定了内阁制和三权分立的组织原则 |