美国学者在《冷战到全球化：意识形态的终结？》中描述：“指令性的公共食堂、托儿所和学校将妇女从家务劳动中解放出来，在男女平等的基础上在农田和工厂里工作。”与材料所述生产单位比较吻合的是
| A．生产合作社 | B．人民公社 |
| C．实行公私合营的企业 | D．乡镇企业 |
1919年5月，中国在巴黎和会外交失败的消息传到国内，北京各大高校的学生纷纷走上街头游行示威。中国人民获得合法游行示威的权利始于（）
| A．鸦片战争时期 | B．维新运动时期 |
| C．民国成立初期 | D．新文化运动时期 |
近代中国人慨叹：“泰西公法，于平等之国设领事官，不过保护其民之商务，如有词讼及科罪，仍由各国之地方官照例科断。惟于中国、土耳其、……不以平等之例相待。”这种现象（）
| A．在《辛丑条约》签订后开始出现 | B．客观上有利于自然经济的瓦解 |
| C．说明中国政府丧失了官吏任免权 | D．反映了中国的司法主权已不完整 |
秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明（）
| A．分封制有利于政权长期稳定 | B．血缘分封是中央集权的基础 |
| C．分王子弟是皇权的一种体现 | D．周代制度受到历代政权推崇 |
近十多年来，家谱作为一种历史文献，受到了史学界的高度重视，成为除正史、地方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它（）
| A．记载了某一家族的兴衰荣辱 |
| B．能起到凝聚社会群体力量的作用 |
| C．增加了历史材料的种类数量 |
| D．能弥补正史缺载和地方志粗疏的缺陷 |
张鸣在《苏维埃乡村追求》中指出：“在南京国民政府统治的前十年……苏维埃运动在中国农村的开展以及农民对这个运动的理解，暗示了中国革命的列宁主义趋向以及这种趋向的中国化命运”。其中“这种趋向的中国化命运”主要体现在（）
| A．苏维埃政权的建立 | B．工农武装割据的形成 |
| C．红军长征的胜利 | D．国共两党合作的实现 |